立了仙家堂口以后可以不看事只供奉吗?
立了仙家堂口以后可以不看事只供奉吗?答案是不可以的,如果你的堂口立对了背后师父也出功了,那么是不会让你安稳去做一些事情的,如果你安不明白自己信息接收不到那么多数可以该干什么就干什么,再就是这一行都有一个固定的规律,如果有人来看你不看那么背后就开始折腾你难受,或者上来闹腾哭闹。所以说立了堂口并...
仙家有时候说话为什么不能实现?
再就是灾祸多数都是半真半假,也不能说半真半假吧,反正看点也不可以点破,很多时候我也在摸索无形的这一行的规律,但是现在走这一行的人哪有说想弄明白的,无非都是能圈钱就可以了,他们才不会在乎背后谁看事,不会在乎看的到底准不准,。在乎人家办理完毕后反复没反复。仙家查事很多时候准确度是非常高的,鬼...
崂山,人道仙家曾住
因崂山不是一座山,而是连绵起伏的山脉,奇峰峭立,沟壑幽深,方圆达446平方公里,有39座山、17座峰、25个崮、26个顶,还有27条河、55条涧、25个潭等七大景区400多个景点,各有千秋,难以尽兴,不得不留点想头,寻机会当凌绝顶。自古不少帝王将相、文人墨客前来崂山寻仙问道,其实神仙并非遥不可及。仙者,山边之人...
出马仙那些食物食品不可以吃?
出马仙不是都是仙家看事,很多都是鬼看事,所以说人分三六九等,动物们也是一样的,不是说一个不吃都不吃。就好比如有的人一辈子不吃狗肉,那么如果这个鬼在人身坐堂也是不吃狗肉的,所以说不是说每个出马仙都一样。仙家也是如此,但是仙家没啥忌讳,多数食物都吃,狗肉,猪肉,鱼,鸡啊等等,所以说不要在网络...
冀北私神信仰与公神信仰的流动,这种动态流动表现为“私神—灵媒...
之所以将灵媒看成是一种私人信仰,主要是因为灵媒附体的神灵只属于灵媒个人,这种私人性的构拟通常要经过一种具身化的想象,这一过程被称为“出马”。灵媒的“出马”是神灵进入灵媒的某些身体穴位中,从而成为其身体的一个重要组成部分。该过程一般分为以下几个步骤:家鬼窜窍,仙家窜窍,仙家占窍,仙家开声带、天眼和...
鞠熙丨狐仙故事与北京城的宇宙论
例如1934年4月4日晚前门内兵部洼万隆电料行被仙家搅乱,《新天津》说是黄仙作祟[15],《华北日报》说是狐仙报复[16](www.e993.com)2024年10月4日。因此,郭泽沄所说“黄类”很可能指的就是《右台仙馆笔记》所说的狐总管。灵媒虽然不再灵应,但东便门“狐仙楼”的名号却并未因此受到影响。因为此地临近使馆区,清末以后大量外国人在这里...
深市上市公司公告(8月1日)
此外,从市场来看,药店生存空间在不断被挤压。国家药监局于今年5月发布的《药品监督管理统计年度数据(2023年)》显示,截至2023年年底,全国药品零售连锁企业共有6725家,下辖门店38.56万家,单体药店有28.14万家。有业内人士分析,近年来,国内药店门店数量持续增加,门店数量过多,挤压了生存空间,市场已经饱和。
普洱茶诗100首:精选诗词鉴
69.茶情滋味,尝之久久不愿忘。70.茶香四溢,心旷神怡。71.一曲茶香,一壶普洱。72.踏入茶乡,畅享普洱之美。73.茶事尽在心,品茶成癖。74.世事繁忙,品茶留香。75.酒入豪肠,茶入寂寥。76.淡然一片茶香,曼妙一杯普洱。77.生活茶香,如此美妙。
科学网—抗落粒芝麻新品种,推动芝麻迈向全程机械化生产时代
仙家自有胡麻饭,年年有余芝麻香。从古至今,芝麻产能极为受限。传统芝麻种植多为手工操作,难以大规模生产,较高的营养价值和低效的产能形成落差,一方面让人们对美味的芝麻“欲罢不能”,另一方面则在田地里“望而却步”。其中原因就是芝麻落粒损失大、机械收割困难,成熟时蒴果一碰就炸,向四周弹射,但凡籽粒掉进土里...
一周观展指南|从波提切利到梵高,52件世界艺术杰作抵香港
展览主题“清风徐来”选自北宋文学家苏轼的《前赤壁赋》“壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴……”在本次展览中,艺术家希望和观众通过对自然中一草一木、一花一叶的寻思,感受“一花一世界,一叶一如来”的美好境界,共同分享坐看云起云落的心境。