哲学研究 | 黄玉顺:汉字“生”“活”“存”“在”本义的存在论...

因此,“有”字是一个会意字,就是一只手拿着一块肉,象征着“持有”“拥有”某种财富。显然,这是一种“主—客”架构的关系,有一个主体和一个对象;换句话说,“有”显然是一种存在者化的观念。正因为如此,许慎的解释“不宜有”还是可以接受的,甚至可以说是相当深刻的,因为我们可以将这个命题理解为“‘有’是...

甲骨文中已有“上”字,最初与“二”相似,为会意字

比如,“日”和“月”就是最好的例子。段玉裁在《说文解字注》里说,“象形字”是“实有其物”,例如日月。而“指事字”,是“不泥其物,而言其事”——不拘泥于实物,而是“指示”明白“事理”。所以,“上”和“下”,都有很重要的“一横”,在上面“做标注”的,就是“指事”了“上”;相反的,就是“...

使用汉字的中国人在思维方式和艺术表达上与外国人有什么区别?

更明显的是复体字,比如会意字中的同体会意:“从”、“林”、“聂”等,多数都是二位组合。异体会意字中,构字形位也以二位为主,《说文》正篆二位结构有673个,多位仅占54个。如“社”从示从土,“启”从户从口。形声字由形符合声符组成,这种造字方式本来就显现了二位合成的思想习惯。除了双偶合成,汉字...

老外为什么那么喜欢汉字纹身?贝克汉姆纹身:生死有命,富贵由天

英语等西方文字大多是纯粹的会意字,而中文则不同,它又象形字发展而来。《说文解字》的作者许慎说:“皇帝之史仓颉见鸟兽蹄迒之迹,知分理之可相别异也,初造书契。”早期的汉字,如甲骨文、大小篆等,一个字就能展现一个故事。在汉字的发展过程中,既保留了见字知意的特点,又优化和简化了汉字的线条结构,...

皋陶治狱,其罪疑者,令羊(獬廌)触之。有罪则触,无罪则不触。

从汉语造字的角度看,它属于典型的“合体”会意字,即由两个或多个独体字组成、通过合并字形或字义来表达该字的完整意思。关于“灋”字,最早也是最权威的语义解释出自东汉许慎的《说文解字》:“灋,刑也。平之如水,从水。廌,触不直者去之,从去。”这段经典名言包含以下三层意思:(1)法者,刑也。这说明,法...

李零:文字大一统和国家大一统是配套的

许慎《说文解字序》提到保氏教国子以六书(www.e993.com)2024年11月20日。六书最初是文字教学法,许慎用作《说文》的编纂体例。许慎六书怎么讲,我们只能根据他的解释和举例。一、指事(也叫象事、处事)。指事字多用于表达抽象概念(如数字、方向、位置),许慎举上、下二字为例。这类字是以点线类的笔画为抽象符号,学者多把这类符号和加有这...

项目化学习:撬动系统性变革的学校实践

三是成果展示:整理、拓展象形字。给象形字创编故事。画一画汉字连环画。这样,“认认做做汉字连环画”的项目任务指向大概念,支持学生经历知识建构、创造价值的过程,从而体会学科思想方式。同样,统编语文教材的六个集中识字单元,从纵向关联,就是一条汉字构形文化的线索:象形字的构字规律、会意字的构形规律、多种识...

孙汝初:《中国古代良渚文化原始文字的考古学研究》系列之九

第一、良渚文化在陶礼器、玉礼器、石礼器上的刻画符号、图画和纹饰符合中国古代文字从图画到线条象形、会意、指事字的造字方法。其中许多文字已经具有线条象形字、会意字、指事字的形状特征。(从形象图画到古今文字普遍具有的线条笔划形状是文字形成的重要一步。)第二、我们可以从良渚文化黑陶礼器、石礼器、玉礼器上...

徐丹:从《诗经》看华夏农业的成熟与发展

稷字在甲骨文里是另一个字体,据于省吾的研究有40例,仅次于黍。黍在甲骨文里可以指粮食作物,也可以用作动词,指“种黍”。于省吾指出,甲骨文里“种黍”的例子就有13条。如“叀小臣令众黍”(合集00012)。商代重视种植农作物,裘锡圭的研究指出,“从卜辞看,商王曾在囧地亲自参加种黍收黍,并以所获之黍祀祖先...

一个方子抓一味药,实例梳理诸子百家的优劣逻辑

记得汉字的分类中,有形声字、会意字、象形字、假借字等,这些都是古人智慧的体现。它们从各个角度降低了文化传播的难度。汉字是一种文化媒介儒家思想就是恰逢其时地崛起于这个规矩多的时代,中华文化的形成是要一管子插到底的,但是,这么多规矩,该听谁的呢?规矩多了,就变成没有规矩了。