薛元明|大美汉字 大美中国——南京大学“大美汉字”通识课有感

明陈继儒说得更全面:“故风雷雨露,天之灵;山川民物,地之灵;语言文字,人之灵。”道德文章会对每个人产生作用,核心宗旨是“以文化人”,于是就有了强调修身养性的文化人,进而有了文化的共同属性,并呈现出强烈的归属感。秦始皇统一中国,首先做的最重要的事就是“书同文”,汉字为中华文明的传承发挥了巨大的作用,有...

...活”“存”“在”本义的存在论意义——存在论的“汉语哲学”诠释

[42]这也可见《中庸》是一个思想观念很复杂的文本,它具有轴心时代的过渡性,就是从存在论过渡到本体论,其实就是儒家早期哲学从存在论过渡到心性论。这种过渡是从孟子开始的,所以孟子也说:“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。”[43]同时,所谓“诚”就是“说话”,所以“诚”字从“言”,即“言成”——由...

李硕:学术的终点,是回归永恒而复杂的人性

他无问西东,不为学术而学术,认为学术的终点还是要理解复杂的人性。《历史的游荡者》李硕著上海人民出版社·世纪文景这是李硕在《翦商》之后倾力奉献的勇气之作,是他的思想之旅,更是他的学术自传,与他之前的作品都不一样。勇敢者始终保持对世界的好奇,他在书中用12篇导读来讲述自己的学术历程和酸甜苦辣。

“向死而生”,李硕新书出版:学术的终点,是回归永恒而复杂的人性

代表作品有《翦商》《南北战争三百年》《孔子大历史》《楼船铁马刘寄奴》《俄国征服东亚战记》等。2023年3月,李硕一度生命垂危,骤然得知自身状况,他曾在朋友圈说明情况,引发众多读者的关注。在成都经过几个月的治疗,他的状况正在转好。李硕在病中整理了自己从2005年以来思索并写作的若干文章形成新著《历史的游荡者...

《翦商》作者李硕出新作:学术的终点,是回归永恒而复杂的人性

李硕在饱含人性关怀的《历史的游荡者》中一一解答这些疑问,也抛出更多的问题,让读者读出宏观历史的变奏、文明之间的碰撞,以及个人命运裹挟在时代之中的种种图景。也正因如此,这本书不仅讲述影响王朝走向的诸多微末事件,更着意分析这些事件的原因和影响,以及这些事件之所以发生,其本质上意味的是什么。

读过《古文观止有意思》,再也不敢小看古人的智慧了

作家巴金回顾一生创作道路时,多次感慨:《古文观止》中的文章,实在是终身难忘之启蒙导师(www.e993.com)2024年11月17日。《古文观止》被广大读者视为学习文言文的必读之作,收录了《桃花源记》《兰亭集序》《陈情表》等大家耳熟能详的名篇。但由于古文晦涩难懂,大多数人并不了解背后的细节,以及字里行间的深意。

“中国经学与传统学术”高端论坛在浙江大学举办

陈绪波(重庆大学)从布席切入,指出作为礼经之大节,布席在《仪礼》中多有提及,而以席面、席上二要素最为重要,《曲礼》《礼经释礼》中虽有成说,然皆不甚允当。陈绪波即在前贤研究基础之上,对礼经中的布席之例重新考察。指出布席之例十分复杂,其中尤以席上问题最为关键,而其例虽不能一言以蔽之,但总体遵循...

2024年天津市中考语文试题

(四)课内文言文阅读阅读《醉翁亭记》一文,完成下面小题。醉翁亭记欧阳修①环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮...

一周文化讲座|AI时代·城市空间·青年生活_腾讯新闻

埃默·托尔斯是当代美国出版界的宠儿,从首作《上流法则》开始,从未有过失败的作品。《林肯公路》的问世距离他的上一部小说《莫斯科绅士》的出版,已有五年之久。小说讲的是四个少年的公路漂流,最终展露的则是人的选择与宿命,是生命中可以改变的与无可奈何的一切。此次读书会,我们邀请了《日谈公园》主播小伙子、中国...

一周文化讲座|AI时代·城市空间·青年生活

埃默·托尔斯是当代美国出版界的宠儿,从首作《上流法则》开始,从未有过失败的作品。《林肯公路》的问世距离他的上一部小说《莫斯科绅士》的出版,已有五年之久。小说讲的是四个少年的公路漂流,最终展露的则是人的选择与宿命,是生命中可以改变的与无可奈何的一切。此次读书会,我们邀请了《日谈公园》主播小伙子、中国...