70后女子直播“讲演”《红楼梦》,一人饰演300多个角色,被赞把书讲...

她在两个角色对话时特意没有交代是哪个人物所说,告一段落后,与观看者互动询问能否区分,大家纷纷给予肯定的答复。每到直播时,小唯仿佛就是一名来自大观园里的女子,演绎着自己身边发生的故事。小唯在直播中的扮相“很喜欢听你讲故事,把红楼梦讲活了!”“黛玉的声音老像了!”观看直播的网友不断在公屏上打出留言...

正月初一到初七 古俗每天有讲究

唐代诗人姚合有《晦日送穷》诗,说“年年到此日,沥酒拜街中。万户千门看,无人不送穷”,是在街上送穷;宋代禅僧智圆《正月晦日作》说“春晴残日照平川,老幼相携古岸边。富贵在天谁肯信,临流争放送穷船”,是在河边送穷。这恰好可以和韩愈文章中的“结柳作车,缚草为船”相对应。韩愈《送穷文》中的穷鬼是五...

传统节日里的中国丨正月初一到初七,古俗每天有讲究

唐代诗人姚合有《晦日送穷》诗,说“年年到此日,沥酒拜街中。万户千门看,无人不送穷”,是在街上送穷;宋代禅僧智圆《正月晦日作》说“春晴残日照平川,老幼相携古岸边。富贵在天谁肯信,临流争放送穷船”,是在河边送穷。这恰好可以和韩愈文章中的“结柳作车,缚草为船”相对应。韩愈《送穷文》中的穷鬼是五...

二月二后方无年:正月初一到初七 古俗每天有讲究

唐代诗人姚合有《晦日送穷》诗,说“年年到此日,沥酒拜街中。万户千门看,无人不送穷”,是在街上送穷;宋代禅僧智圆《正月晦日作》说“春晴残日照平川,老幼相携古岸边。富贵在天谁肯信,临流争放送穷船”,是在河边送穷。这恰好可以和韩愈文章中的“结柳作车,缚草为船”相对应。韩愈《送穷文》中的穷鬼是五...

艺术开卷|从闺阁、庭院到郊野,古画中的女性生活空间

苏州博物馆藏的清代的顾洛《临仇英写古人词意册》第四开描绘了窗外树影婆娑,窗内一女子独坐支颐,长桌上摆放的书匣、瓶花、油灯,香几上摆放的鸭形香炉,都与昨夜一样,可物是人非,昨夜的人已经离去,独留女子守着空房,她望着油灯感慨“孤灯结穗不成双”。圆凳上,一只白猫睡得正酣,与坐在另一圆凳上愁绪万千...

重庆市第八中学2024届高考强化一考卷语文试题及答案解析

③为进一步探究微博在算法推荐下的过滤气泡现象存在情况,我们将微博中规模庞大的国内用户群体分为有代表性的四类:代理用户A,28岁硕士单身爱美北京女青年(生活穿搭人设);代理用户B,22岁中专学历的剧综迷、追星女粉丝(剧综文娱人设);代理用户C,38岁高收入陆家嘴金融行业男博士(财经人设);代理用户D,34岁本科毕业后参加...

古代“千金”原是指男子,为何逐渐成为女子的代名词?

后来,伍子胥官居吴国大夫,他领大军杀回楚国报仇雪恨,军事行动告一段落之际,伍子胥带着千金寻觅洗衣女子的家,可惜没有找到,他于是去往当年洗衣服女子投水的地方,把千金掷入水中,自此,有了“千金小姐”的说法。不过,伍子胥和洗衣女子的故事只是传说,不能当成“千金”用来指女子的确切来源,就算它真实发生过,“千金...

【穿越】闻香识女人 古代女子香气何来?

穿越闻香识女人古代女子香气何来?现在我们常说,要做个灵魂有香气的女子。那么在没有香水、香氛、口香糖的古代,女子是如何做到玉体飘香的呢?贵妃墓中探香囊奈何今生情已逝在古代,香囊常被视为定情信物。在《红楼梦》中就有林黛玉亲绣香囊赠宝玉的段落。我们这里要讲的不同于民间流行的布香囊,而是一件...

古代明清女子骑木驴酷刑 女犯竟遭残忍虐待!

古人对女人有着如此严格贞操观,那古代处罚“淫女”的刑具那可就更惨不忍睹了!骑木驴可以说是女子酷刑当红最下流变态的!木驴又称刺马,妇女犯“淫罪”,则半赤裸下身绑坐木驴上钉尖,插入女人下身,游街示众,极其残忍。据《二十四史演义》说,明末的骑木驴是这样的:先在一根木头上竖起一根木柱,把受刑的女子吊起来,...

他们说 把不穿衣服的女子捆成粽子是“艺术”

绳艺是以束缚女性身体为外显的艺术手段,从欣赏的角度来看,它具有很强的视觉冲击力,能给人带来视觉上和精神上的享受。绳艺大师明智伝鬼曾这样阐述自己的理念:“在我的意识里,我的双手跟绳子早已融为一体。绳索是我的知己,它能感应到我头脑里对它的喜爱。绳子于我,就是一种生物。再没有比它更适合的东西了,可...