将孤身一人的诗句,写得如此高雅绝俗,王维不愧古今第一人

《竹里馆》唐代:王维独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。一人独自坐在这幽静的竹林间,一边抚琴,一边吟唱高歌。在这幽深的山林里无人知晓,只有这一轮明月静静地与我相伴。一个“独”字,便展露出诗人独处于林间月下的从容淡泊,也勾画出月夜竹林间清幽宁静的画面。“独坐”、“弹琴”、“长啸...

金粟庵庵名取自杜甫诗句

全乘大师说,因为庵近瓦官寺,因此庵名就取自杜甫的这首诗。继承瓦官寺修禅传统据记载,金粟庵始建于明洪武年间,此后历代祖师不断募捐修缮。清咸丰年间毁于兵燹。同治十二年重修。1948年,尚保留山门、大殿、祖师殿、客堂等房屋数十间,有全乘法师等常住僧10余名。新中国成立初,上下瓦官寺毁,金粟庵继承东晋...

唐代的诗僧与僧诗

”2独孤及《送少微上人之天台国清寺序》称少微:“上人之文章可得而闻也。”3皎然《答道素上人别》诗云道素:“一性研已远,五言功更精。”4《宋高僧传》卷十七《唐越州焦已大历寺神邕传》云:“(神)邕修念之外,时续文句,有集十卷,皇甫曾为序。”但这些人也没有一首诗流传至今...

海涛法师35岁出家,多年后与妻子相见:下辈子还娶你,但还会出家

“世间安得双全法,不负如来不负卿。”几百年前,传奇般的喇嘛诗人仓央嘉措写下了这样摄人心魄的诗句。一边是高深精妙的佛法、消除业障的修行,一边是红尘人间的深情牵挂,两种交织的情感营造出别样的凄婉故事。仓央嘉措写下的这句诗文,却在冥冥之中暗合了一位现代高僧的真实命运,成为了他生平的写照。是响应内心的...

读诗也在读史,论书也在论人

正如钱起诗云:“狂来轻世界,醉里得真如。”此诗句亦说出了二人相同的一点,即皆喜饮酒。《旧唐书》云:“旭善草书,而好酒,每醉后号呼狂走,索笔挥洒,变化无穷,若有神助,时人号为张颠。”怀素虽为和尚,却无心修禅,更饮酒吃肉,交结名士,性情疏放。怀素的酒量很大,酒酣后能写丈二大字:“十杯五杯不解意,百...

【收藏】禅诗三百首2

维林(?—1119)《问东坡疾》是一首充满轻松幽默的问疾诗:“扁舟驾兰陵,目换旧风物(www.e993.com)2024年11月25日。君家有天人,雌雄维摩诘。我口吞文殊,千里来问疾。若以偈相答,露柱皆笑出。”其中“君家有天人,雌雄维摩诘”句,表达了维林禅师对东坡禅境的褒颂;而“露柱皆笑出”,表现了禅者的智慧与轻快。

描写安庆宜秀迎江大观怀宁潜山太湖桐城望江宿松岳西经典诗词连载

另有一些诗篇被山水画家作为其山水画的“诗配画”而引用、使用。本期,主要介绍如下地区的风光诗词:安庆市宜秀区文/李者也旷野壮图看未够,入城又赏风光秀。街肆繁华虽已浓,碧水犹可澄而透。今之凡尘虽渐多,青山之影未曾锈。其景若非画中绘,其色定是锦上绣。

王维仕途失意隐居辋川,写下一首田园诗,被誉为唐诗七律压卷之作

二、王维这首诗中的禅修境界王维这首诗最后一联到底在表达什么呢?大概有三种说法:第一种是,王维感觉自己的修为,已经到达了杨朱的那个境界了,可以做到让“野老”与自己争席的地步。但是仍然有人怀疑他的心机,不肯与他往来。所以王维是在自责,认为自己的修为还不够。

郭德纲“不使人间造孽钱”,出自一首古诗,28个字用了5个“不”

这首古诗的题目是《言志》,也就是写他的志向。诗歌一开始就写他自己不和这个世界同流合污,而是追求一种更为积极向上的精神出路。甚至连用了5个“不”,来写他和这个世界的决裂。“不炼金丹不坐禅,不为商贾不耕田”,生活在这个俗世当中,唐伯虎不想当道士那样练金丹,追求长生不老,也不像和尚那样静坐修禅。他也...