三塗山、涂山氏及其历史文化考察

丁山《禹平水土本事考》指出:“‘禹合诸侯于塗山’‘娶于塗山氏’,不在渝州,不在会稽,亦不在寿春,其神话源流,应始三塗。”钱穆《史记地名考·三涂》说:“《水经注》伊水出陆浑县之西南王母涧,涧北山上有王母祠,即古三涂山也。禹娶涂山氏女传说当即此。”顾颉刚说:“这三涂山大约就是熊耳山的东角。禹娶涂...

山海世庐 | 《山海经》中的西王母是怎样的?

不死之药:在多个神话传说中,西王母都持有不死之药。这种药物能够让人长生不老,成为古代人们追求永生的象征。瑶池仙境:西王母居住的瑶池仙境被描绘为一个美丽而神秘的地方,这里有一群被称为“不死之民”的居民,他们长生不老,过着仙境般的生活。三、文化影响宗教信仰:西王母作为道教女神,在民间有着广泛的信仰...

传说中的摇钱树与西王母有着怎样的关系?

《穆天子传》主要着墨于穆王买马,西王母在其中所占篇幅不多,与之同时期的史书《竹书纪年》对这件事更是只用短短两句加以概括:“十七年,王西征昆仑丘,见西王母。其年,西王母来朝,宾于昭宫。”从此西王母就与“昆仑丘”紧紧地绑定在了一起,而且还新增了西王母回访周穆王的段落。后来的文学家记不全那么多情...

西王母的传说

西王母的传说肃州果园镇之名的由来你造吗?跟着小霍将军找答案特朗普兜售“关税怪物”,制裁对象不止中国!全球关税战即将打响MV《家在白银》快来一起欣赏法台山景区的春夏秋冬菲两大家族决裂,马科斯后方已乱,副总统拿到罪行清单,风雨欲来牧马祁连延绵千年许久不联系的朋友发来红包小心有“诈”中亚...

闪电每日文物|西王母画像,从汉画像石里探秘历史长河中的神话世界

传说她掌有不死之药，是美丽善良的幸福女神。西王母的传说大约起源于春秋战国之际，最早见于《山海经》和《穆天子传》等先秦典籍，至汉代传播益广，甚至被朝廷列为祭祀对象。东汉时期，民间又为西王母配上了一个东王公，于是西王母与东王公的信仰并盛。闪电新闻记者王雪燕刘桂秋范贵宇王峣王怀森报道...

文史丨拜访过西王母?周穆王的旅行有多奇幻!

但是文中一些内容很容易让读者想起《山海经》《楚辞》里的神话传说,明人胡应麟率先对其真实性提出怀疑,认为它是后人杜撰出来的伪书,周穆王根本没去过那么多地方,所谓西王母、花花草草、飞鸟百兽都是编出来给小孩看的(www.e993.com)2024年11月20日。胡应麟称之为“小说滥觞”。此后,学界关于该书的史料性质和创作年代展开了长时间的讨论,一致认为:...

拜访过西王母?周穆王:去过地方最远也最传奇的西周君王

既然如此,如何解释西王母的存在?毕竟西王母故事最早见于《山海经》,而《山海经》成书于战国。历史学家杨宽在《西周史》中给出了合理推测,他认为《穆天子传》:“由于作者采自一个从西周留存到战国的游牧部族河宗氏的祖先神话传说。他们从西周以来,世代口头流传着祖先河宗栢夭(即伯夭)参与周穆王长途西游的神话传说...

西王母:从昆仑山怪神到三界女仙之首丨新知

西王母望文生义作为西边的王母,其所处昆仑山正是不死思想的发源地。古代的神仙传说很多都与昆仑山有关,譬如《列仙传》记载神仙赤松子“服水玉以教神农,能入火自烧。往往至昆仑山上,常止西王母石室中,随风雨上下。”赤松子是神农时代的雨师,服水玉以成仙,炎帝的女儿追随他,也成了神仙,这样的神人就常在昆仑山西...

文史丨古代媒婆说的“门当户对”,跟现在有什么不同?

东汉西王母、狩猎、车马出行抱鼓石画像石。来源/淮北市博物馆古代只有高门大户才配有门当,不同等级的家室,门当的大小、形制也不尽相同。门当的大小由官衔决定,明清时期的律法明确规定了官员宅第的等级规范,由于不同等级门宅的间架不尽相同,相应地,门户的大小也有所不同。官职等级越高,门户越大,相应的门当也就...

东西问|赵宗福:为何“神州处处有昆仑”?

但作为传说中的昆仑山，在一些国人心目中，远远超出中国疆域之外。《史记·大宛列传》记载：“条枝在安息西数千里，临西海……安息长老传闻条枝有弱水、西王母，而未尝见。”这说明早在西汉时期，昆仑弱水和西王母的地理传说已经远播。神话昆仑山与印度佛教神话中的阿耨(nòu)达山十分相似，所以历史上屡有中国僧人到...