王新春:程颐抉发的《易》之时义

出于依据经典内含之圣学回应时代、重建新思想话语体系以范导人生之需要,作为宋代之后儒门义理易学典范建构者的程颐(1033-1107),通过近乎一生的体认,抉发《易》之时义,揭示经典《周易》的基源性语境与核心思想义理就环绕时而开显。一、《易》时势语境的诠释建构《易传》首次诠释开显《易》时的意蕴,于豫等十二卦...

张锦枝: 尽性与尽孝:张载“乾父坤母”说的思想意蕴与现代转化

在儒家传统中,程颐“理一分殊”和王夫之“天亲合一”两种思想模式对张载“乾父坤母”说的诠释最具有代表性,二者分别从横贯和纵贯方面说明乾坤和父母的内在一致性,以消除形而上的乾坤凌驾形而下父母的理论倾向,具有一定的解释效力,并形成了新的思想传统。但这两种学说囿于自身的理论框架,与张载思想系统下的“乾父坤...

“程朱之间:中国思想史的另一种叙事可能”研讨会侧记

游酢所言“一体”之“体”,与程颐的体用结构之“体”存在差异;就刘蒙露报告中提及的程颐“谷种之喻”,郑泽绵指出谢良佐仁学呈现“以觉、以生意训仁”的特点,以桃仁、杏仁之“仁”启发人们体认生意,而程颐“谷种之喻”强调心性情问题的区分,二人论仁的方式不同,二人的体用范畴的使用也有理论差异。

儒家思想中的修身之道

疑思问,忿思难,见得思义。”(《论语·季氏》)看东西的时候,要想想自己是否看清楚了;听问题的时候,要问问自己是否听明白了;待人接物的时候,要反省自己有没有做到神色温和、容貌恭敬;说话的时候,要想想自己所说的话是否确实可靠;做事情的时候,要问问自己是否做到了严肃认真;碰到疑问的时候,要反思自己有没有去...

文化遗产耀中原|访二程理学思想发源地——两程故里

△点击音频,听有趣的广播剧《河南文物之窗——文化遗产耀中原》,今天我们探访的是二程理学思想发源地——两程故里,也就是程颐、程颢两兄弟著述、讲学的地方。一个寒冷的冬日,学生杨时为了向程颐请教问题,特地来到的家中。杨时:请问程先生在家吗?我想向您请教一个问题。

陈来|我所理解的宋明理学

程颢从一个新的理性化的角度处理了天的概念的理解,程颐则解决了性的概念的理解:性也是理(www.e993.com)2024年11月19日。如此一来,不仅把理贯穿到宇宙论中最高的本体,而且把它贯穿到了人的本性,使儒家的天理成为贯穿天人的统一原理,这是对儒家思想的理论体系的重要贡献。性即理这个命题对性善论提出了一个更加哲学化的支持。所以理学为什么叫...

「党建阅读」陈来:朱子《仁说》与道学话语

就思想而言,这种新的整合固然在思想的多元发展方面可能有所牺牲,但由于强化了二程的思想理路,去除了许多不稳定的枝节发展,道学的主干得以更加壮大。在这一过程之中,道学的经典体系得以确立,统一的道学话语得以形成,明确的道学认同得以建立,朱子自己的思想体系亦由以形成。

东西问·武夷论坛丨劳悦强:穿上时代“新衣”的孔子,是朱熹吗?

中新社记者：朱熹汲取和吸收了孔孟的思想成果，并融汇儒、释、道三家的思想滋养，创立了新的哲学体系，至今在海内外仍具有深远影响。朱子理学的形成对今天东西方不同文明间交流互鉴有何启示？你如何看待朱子理学的世界价值？劳悦强：你的提问点中了核心问题。朱熹作为宋明理学的集大成者，其哲学体系中蕴含着丰富的...

宋明理学“理”的意义是什么

程颢从一个新的理性化的角度处理了天的概念的理解,程颐则解决了性的概念的理解:性也是理。如此一来,不仅把理贯穿到宇宙论中最高的本体,而且把它贯穿到了人的本性,使儒家的天理成为贯穿天人的统一原理,这是对儒家思想的理论体系的重要贡献。“性即理”这个命题对性善论提出了一个更加哲学化的支持。所以理学...

贯穿在宇宙论、人性论、知识论、人心论中——宋明理学“理”的...

程颢从一个新的理性化的角度处理了天的概念的理解,程颐则解决了性的概念的理解:性也是理。如此一来,不仅把理贯穿到宇宙论中最高的本体,而且把它贯穿到了人的本性,使儒家的天理成为贯穿天人的统一原理,这是对儒家思想的理论体系的重要贡献。“性即理”这个命题对性善论提出了一个更加哲学化的支持。所以理学...