儒学研究 | 连凡:宋明儒学诸概念的意义演变及其关系——以“宋学...
清代浙东学派的开创者黄宗羲基于一本万殊的思想史观批判“道学传”的分立人为造成儒学内部的分裂,而且没有给陆王心学及浙东事功学派等学派以相应的思想史地位,因此主张废除“道学传”而将各学派统归于“儒林传”。基于这样的开放思想史观,以黄宗羲为首的清代浙东学派学者前后接续编纂了宋元儒学思想史巨著《宋元学案》,将...
政治、文化与社会:多元视角下的宋史研究与写作
比如思想的衰微,南宋还有陆九渊的心学的创立,还有上午所提到过的南宋浙东学派(事功学派)的创立,说明整个宋代的学术在北宋灭亡以后,南宋时期也还在进一步朝前推。它显然也应该属于“造极”的范围,而不能说它是全面的衰微了。朱熹对于宋学,尤其是宋学里面的理学层面,做了一个集大成的工作。当然,在朱熹去世以后,到了理...
评论丨雷斌慧:清代浙东学派与戏曲
从黄宗羲、全祖望到章学诚,清代浙东学派的戏曲理论由本色转为雅正。黄宗羲戏曲理论推崇“至情”,章学诚重视戏曲之“情文”,两者颇有吻合之处。全祖望戏曲理论主张文辞、场地、乐律归于雅正,章学诚亦对戏曲表演提出雅正的要求,并将雅正升华,希冀曲艺以通道。清代浙东学者在乐律上造诣颇高,并整体展现出考据化的倾向。从本色...
寻宋解韵丨探寻南宋浙东学派的哲思:义利并举 经世致用
陈亮(1143—1194),字同甫,号龙川,浙江永康人。他是南宋浙东学派的重要代表人物,永康学派的开创者。陈亮自诩“人中之龙、文中之虎”,才气超迈,敢做敢为,为人、为学、为文都充满一种英雄主义的情怀,留下了许多传奇的故事。陈亮与辛弃疾是好友。入选教科书的辛弃疾词《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》就是...
探寻南宋浙东学派的哲思——义利并举 经世致用
邵定美认为,“事功”学说“道不离器”的唯物观,“修实政、行实德”的实践论,深刻启发了后世宋濂、黄宗羲、顾炎武等学者,从而成为主张崇实黜虚、实体达用的明清实学的主要渊源。到晚清,温州学者面对千年未有之变局,积极重振永嘉学派,倡导维新儒学,冀以振世救弊。他们深刻认同永嘉学派“必弥纶以通世变”的现实意义,...
明清浙东学派对经世致用传统的传承
――在“富民”观念上,浙东学派主张民富先于国富(www.e993.com)2024年10月19日。儒家的民本思想植根于自给自足的农耕经济,强调国家应以“保民”、“养民”为最高职责。在为何富民和怎样富民的问题上,儒家主张:一是要以农为本,致富的办法是“强本”、“务本”;二是在富民的目的上把强国放在第一位,认为富民是为了强国;三是在富民的原则上...
清代浙东学派的文学思想
有的学者认为清代浙东学派没有类似李渔《闲情偶寄》、叶燮《原诗》这样的专著,因而断言其文学思想不成体系。这种以有无专著作为衡定体系的唯一标准显然不够全面。清代浙东学派虽无文学思想方面的专著,但他们对文学一系列基本问题有成体系的思考,诸如文学的本原和起源、文学的演进规律、文学的社会功能、文学的审美特性、...
清代浙东学派学术谱系的构建
清代“浙东学派”学术谱系的构建始于章学诚,那么,章学诚构筑“浙东学派”学术谱系的潜在意图是什么对于这个问题,钱穆、余英时已经有较为深入的剖析。笔者以为,章学诚是一位力主学术经世的学者,而他最为主张的就是以史经世。“六经皆史”之说,虽然并非章学诚首创,但经过他的张大从而产生了重要影响却是不争之论。为了...
王安石与王安石变法的现代色彩
其次,王安石也是一流的学者,这应该是没有人反对的。在宋代,各个学派可以说是百花齐放,不仅有我们经常听说的程朱理学,还有王安石的新学,苏东坡开创的蜀学,还有南宋的时候,在浙东一带出现的浙东学派。宋代是一个在学术上非常繁华,各个学派百家争鸣的时代。王安石是其中的一位非常杰出的大学者,在王安石的一生当中,他不...
关于潘天寿研究的一些反思
童中焘先生认为:“过去南宋陈亮、明末黄宗羲等曾称浙东学派,那是中国传统内部的称呼,对潘老决不能这样称。潘老是站在最高峰,以最高的眼光看问题,要求‘拉开距离’。在传统内部,潘先生决没有一点派性,纯粹是学术的眼光”,“他的理论,可说是最高的、最全面的”。童中焘先生指出,现在的许多中国画,几乎难分中、...