帝师、奴隶与皇帝:晚期斯多葛学派及其经济思想

而到了克律希珀斯时代,对财产私有制的主张就逐渐成为了这一学派的主流观点。在这一学派传播到罗马之后,克律希珀斯这种赞成私有制的观点得到了进一步强化,认为应当对私有财产进行严格保护,甚至有一些学者在这一观点的基础上构建了关于国家和法律的学说。众所周知,在《论责任》一书中,西塞罗留下了一句名言:“国家和城市...

西塞罗:自然、财产与国家

西塞罗同意斯多葛派的观点,认为“世界上所产生的一切东西都是创造出来给人用的”,并且“‘自然’所创造出来供人类共同使用的一切东西,人人都有权利共享”。从这个意义上看,人们对财产的需求是根源于自然,并且早在国家和法律出现之前,财产就已经出现了。需要指出的是,尽管在西塞罗看来,人对财产的需求是自然的,但财产...

顺乎自然:早期斯多葛学派及其经济思想

斯多葛哲学这种遵从自然法则的观点后来被发展成为了“自然法”(NaturalLaw)思想。这种思想后来被罗马法吸收,并通过罗马法被流传了下来。值得注意的是,虽然早期斯多葛学者宣称自己的哲学包括三部分,但从目前传世的文本看,其对伦理学的重视程度显然高于其他两部分,并且其在论证伦理问题时的精密程度也会更高。针对这一现...

芒格访谈:人能做的最好的事,是助另一个人多知多智(上)

查理:思想伟力源于常用常习。这就是我们的竞争优势所在——但其他人称之为常识。有人说老乔有常识。他们其实言非意指,反而是指他有非凡洞察。那些敏于一眼看穿所有事的人,他们有着非凡洞察,而不是基于常识,大多数人就是这样固执偏见。约翰:你如此探求各个学科的重要理念,是因为纯粹的好奇心,还是因为你认为它们...

2025年湖州师范学院教育硕士研究生入学考试教育综合考试大纲

4.“中体西用”主张与张之洞的教育思想“中体西用”思想的形成和发展;张之洞与《劝学篇》;“中体西用”的历史作用与局限。(二)近代教育体系的建立4.早期改良派的教育主张5.维新派的教育实践兴办学堂;兴办学会与发行报刊。6.“百日维新”中的教育改革...

柏拉图与古典学:第十一届全国古典学年会纪要

中学专题包含先秦诸子思想、宋明理学、古文字学以及传统文化诸多议题,共有50余位学者报告了论文(www.e993.com)2024年11月27日。儒学专场15日上午,第一会场的研讨由北京大学吴飞教授主持,主题为先秦儒家哲学。广东省社会科学院邢益海老师的《从文明史视域看章学诚学术的返本与开新》指出,章学诚主张:今通于古,圣人学于众人(大众),道不离器(当身...

喻中:论中国法理学史学科的创立 | 中国法学202402

它是法律思想的核心,但非全部。除法理学外,法律思想还可以包括关于法律的某一部门、某一方面或某些具体问题的基本观点或主张。所以《中国法律思想史》的范围比《中国法理学史》来得广泛”。由此看来,早在40多年前的《中国法律思想史》教科书中,就已经明确指出了法律思想与法理学之间的差异,两者之间的差异已经标识...

慈善、公益、志愿这些概念有哪些区别和联系?

慈善、公益、志愿,这些概念交替出现、相互关联,又似乎有些区别,了解志愿服务,我们还是要回到这些概念的本源。西方思想史上具有代表性的思想家之一,马尔库斯??图利乌斯??西塞罗(MarcusTulliusCicero,公元前106一前43年),首次在公益史上区分了志愿与慈善的区别:“表示善意的方式有两种:一种是服务,一种是送钱...

“塔西陀陷阱”与精英政治的崩溃

其实,这个概念源自塔西佗在《历史》中的一句话:“一旦皇&帝成了人们憎恨的对象,他做的好事和坏事就同样会引起人们对他的厌恶。”可以说,“塔西陀陷阱”,是对其思想的引申和发挥。01红与黑——谁是塔西佗?塔西佗传世的著作不多,但却包含不少可以直接引述、引申的名句。与现代人眼中的“历史”大不相同,他的...

古典哲学中的自然与快乐——第一届古典学与经学年度论坛

《论语》中的“乐”字有礼乐之“乐”与心情之“乐”,两者有其关联。《论语》承袭六艺,成为君子致力于持守“仁”的教科书,其核心思想是从“礼”到“仁”,完整链条为由礼乐(yuè)到仁,而“乐”(lè)是“仁”的生发状态。《乐记》称“乐(yuè)者,乐(lè)也”,又称“乐至则无怨”,又称“仁近于乐”,...