高层罕见会晤,印学者:印度人不懂历史,错把中国当敌人
文明叙事是一种大而化之的历史观,即把事件置于自洽的时空背景内,并讲述一个有意义的故事。不幸的是,到目前为止,印度人似乎只了解两种历史。一种是学校教科书中的历史。这种历史提供了相对中立的事件编年史和人物传记,但未提供宏观背景以解释这些事件如何塑造印度人,以及这对印度未来意味着什么。这种历史提供了一系列...
中国56个民族,却没有种族矛盾,老外百思不得其解:这是为何?
换一个角度想,如果印度不用所谓的等级制度来压制,或许造反起义的一大把;如果当地的土著有实力能反抗,或许根本没有这些入侵者什么事。中国可以说是唯一一个文化没有断层,一直延续至今的古国,而我们所有的民族归根结底都有历可依,而不是被所谓的外来殖民统治,本质上有很大的不同。在我们国家,虽然会有一些地域歧...
种姓制度非印度独有,它是怎么形成的,有哪些特殊的规定?
也就是说,种姓制度并非印度所独有,而是覆盖了整个“古印度文明”的国家。好,那么种姓制度是怎么形成的呢?在古印度,人民很大程度上是受种姓制约束的,而非国家制度。国王是社会秩序的守护者,不过秩序并非由他所创。他对争议进行裁决时,或是他指定的婆罗门法官代其进行仲裁时,可能会参考以下四种因素之一做出判断:...
神奇操作:用印度的种姓制度解释美国的种族问题
第二个,美国跨种族研究里程碑著作《南方腹地》的作者之一阿利森·戴维斯夫妇曾在纳粹德国感受过种族迫害,电影专门拍摄了阿利森·戴维斯夫妇在纳粹德国和美国调研种族问题的经历。第三个,印度贱民阶层们的“英雄”和“希望之光”、印度建国时唯一出身贱民阶层的部长、印度全国被破坏最多的雕像们的原型安贝德卡尔博士曾在...
深度| 魏涵:怀揣“全球野心”,印如何布局区域国别研究网络?其中国...
在这意义上,兼具发展中国家、后殖民国家、新兴大国及我国重要邻国等多重重要身份的印度,其区域研究蕴含着特别的内容与意义。聚焦印度的区域研究,有助于回答当前区域国别研究的一个重要问题,即我们如今希望创造的区域国别知识,在外部改造与本土基因、民族历史与时代现实之间存在着怎样的张力?
印度唯一黄种人地区,居民有中国傣族血统,为何想脱离印度?
▲印度教的种姓制度阿萨姆政府系统被英国人、高种姓印度人、孟加拉穆斯林精英占据,1930年,阿萨姆省的273名正副校长中,只有3名阿萨姆人(www.e993.com)2024年10月27日。至于当地的警察、卫生、农业等部门中更是一个阿萨姆人也没有。阿萨姆人在自己生活的土地上沦为二等甚至三等公民,压迫之下阿萨姆人的民族意识被强化。在阿萨姆人的民族基因中,驱逐...
纪要丨印度研究:人类学的视角与方法
对国际关系研究来说,国家就是最小的研究单元了,在这个意义上,人类学的方法去探究诸如印度政党政治下RSS(国民志愿服务团)与BJP(印度人民党)等组织的成分、内部关系对国际关系研究有很好的补充。曹老师补充道,国际关系早年的重要源头是政治史中的外交史,在帕森斯为代表的社会科学进入后,不光国际关系,整个政治学都有...
莫迪的野望:印度人民党的霸权之路
20世纪西欧政党制度的主要矛盾——资本与劳工、中心与边缘、土地精英与工业精英、宗教团体与国家之间的矛盾——在印度也同样存在。然而,另外两个问题也左右着次大陆的党派竞争:国家是否应该重塑社会规范并重新分配财富,以及国家是否应该承认并接纳历史上处于不利地位的少数民族。在20世纪80年代末之前,印度国民大会党(...
印度人为什么不试着“冒充”高种姓?
历史上,印度种姓制度是外部侵略带来的制度。公元前1500年左右,雅利安人入侵印度,胜利的征服者成为高阶种姓的人,而原始的古印度文明的继承者反倒变成了低阶的种姓。最初,种姓制度并非要划分阶级及人的高低贵贱,而是要确保本身雅利安人的执政权,并保证各种工作都有一定的人数。瓦尔那(????????)是婆罗门教(...
阿三、棒子、毛子,海外各国的绰号怎么来的?中国外号更不可思议
一、印度“阿三”"阿三"这个绰号由来有着纷繁的说法,其中一种解释根源于印度的严格种姓制度。在印度,阿三是指种姓体系中的第四种姓,被视为社会地位最低下的一群人,通常是贱民。这个种姓在印度社会中经常受到其他种姓人群的歧视和压迫。他们被边缘化,限制了他们的社会地位和权利。