诺奖得主代表作《政治发展的经济分析》:第二章 我们的观点

然而,这些非民主政体也有一个共同点:他们代表的是少数人,即“权贵”的偏好,而不是大多数人的意愿。在智利,大多数的决策由军政府制定;重要的只是他们的偏好,也许还有支持专制的社会某些富裕阶层的偏好。英国在1832年的第一改革法案出台之前,只有不到10%的成年人——非常有钱的人和贵族阶层有选举权,政策自然要迎合...

最佳政体的基础是什么——《城邦与人》对《政治的概念》的回应

《城邦与人》尤其关注最佳政体,施特劳斯则通过解释亚里士多德、柏拉图、修昔底德来刻画最佳政体。▲左:《政治的概念》书影,施米特著,刘小枫编,刘宗坤、朱雁冰等译,上海人民出版社,2018右:《城邦与人》书影,施特劳斯著,黄俊松译,华东师范大学出版社,2022施特劳斯和施米特都将政治定义成“人类事务的秩序”。这指...

自然法与美国宪政传统

霍布斯是这一个新的学说的第一个伟大的支持者。他论证最为基本的“自然法”是欲求自我保存。在自然状态中,每个人都不得不执行自身自我保存的权利,结果就是一切人对抗一切人的战争,生命就变得“孤单、困顿、肮脏、兽性和短暂。”在这种情况下,人们发现建立一种社会契约是值得的,以此他们执行自我保存权利的能力就交付...

儒学研究 | 李涛:人性与政治关系的古今之变——以性善论与性不...

霍布斯《利维坦》的主体部分即前两部分分别为“论人”和“论国家”,“论人”关乎人性是伦理学,“论国家”是政治学或公民哲学。政治中的国家建构,需要以伦理学中的人性研究为前提。在《利维坦》中霍布斯对人性的研究主要是围绕思想和激情展开的。人性中的各种激情的冲突,导致了一切人对一切人的战争状态;而要走出战争...

吴双读《葛兰西的二律背反》|在资本主义中心地带思考革命

然而,霍布斯鲍姆在《如何改变世界》(HowtoChangetheWorld:TalesofMarxandMarxism)中却针锋相对提出,虽然列宁意识到需要建构一套系统的国家和革命理论,但十月革命的爆发使他来不及完成这个任务,在革命后的紧张形势中,列宁的政治分析紧贴实践需要,是实用、偶然且临时的,并不构成专门系统的政治理论;创立...

政治哲学的十个关键词

中世纪的基督教神学家对人性持悲观态度,因此也不相信会有完美的世俗国家(www.e993.com)2024年11月18日。基督教教导我们说,我们是被困在肉体中的不朽灵魂,因此我们的终极命运在这个物质世界之外。这是一种非常强势的人类“二元论”模式。霍布斯的观点存在的问题霍布斯对人性、契约意义上的“同意”以及政治权威的阐述影响深远。他同时代的批评家震惊...

霍布斯《利维坦》的卷首图里藏着哪些秘密?

政治体中的成员都仰视(lookingupto)主权者的头颅,有些人——尤其是主权者右手中的人——还有膜拜的动作。英语中“lookingupto”的习语——也即怀有崇拜与尊敬的情感——已经在霍布斯的时代得到广泛使用,也经常被神学作者用来传达一种在思索上帝的恩典时所必须怀有的崇敬之情,霍布斯展现臣民对有朽的上帝的仰...

建国三个时刻——马基雅维利、霍布斯与洛克的递进展现

[35]就后者言,霍布斯举出了一系列违反国家本质的说法,他高度看重自己认定的、最有利于维持国家稳定的君主政体。改变人们对于国家认识的种种不当观念,依赖于国家对人民的教导,这着重于他们对自己政府的信赖,尊重主权者,树立蔑视主权代表者是一种大的过错观念,随时牢记国家的绝对权力,可靠区分正义与不义。当然,国家这种...

托马斯·霍布斯:“利维坦”的反面

后世对霍布斯以“贝希摩斯”为标题的用意有许多解释，其中一些还是很有道理的。其中最可能的是，霍布斯试图将“贝希摩斯”当作“利维坦”的反面。如果“利维坦”意味着公民政体的强大权力，那么“贝希摩斯”指的就是它的敌人，处于暗处但并不缺乏权势的教会权威。霍布斯在回应英格兰教会的批评者约翰·布拉姆霍尔（爱尔兰的...

霍布斯的《利维坦》—《西方哲学史》系列四十九

霍布斯认为君主制是最好的政体模式,主要基于的考虑是他认为国家的各种权力应当是绝对的、无条件的。结合霍布斯所处时代英国的国情特点,他对无政府状态既痛心又恐惧。因而霍布斯具有这样的思想是不难被人理解的。每个社会都面临专制与无政府这两种危险。清教徒对专制政府的恐惧同样让他们至死难忘。总体而言,霍布斯支持由...