宗舜法师《净土本义》连载(十四)
宗舜法师《净土本义》连载(十四)我们再看第二部《八大人觉经》的成佛之道。这部经我讲了很多年,一直在讲,我自认为路子没有偏,此前我反思汉传佛教是不是学修没有次第,令人找不到下手方便、入门方向呢?等我读到《八大人觉经》的时候,发现这里就有啊,不需要读其他的了。《广论》、《略论》讲的内容,在《...
本性法师《一月映万川》:中华汉传佛教四大禅法的由来
当代禅门又一高僧圆瑛大师(1878—1953)的禅修宗旨是教宗兼弘,侧重禅净,归心净土,念佛则智愚老少咸宜,而念佛达到极致,则与禅悟无异。圆瑛大师提倡禅净双修,禅修时系心于佛,即守定阿弥陀佛的话头参究,实际上把禅修融进净土,为归心净土提供修持基础。天台止观禅法,起源很早。从某种角度说,是原始禅法与汉传禅法...
弘一法师生前的最后合影
叶青眼对于弘一法师“爱惜物力”也是深有感触。法师“生活四事,无非三衣过冬,两餐度日,数椽兰若,一只粗椅而已”。生活极度简单朴素的法师,即使“一枝火柴亦不轻用,何况其他”。法师在温陵养老院的5个多月时间里,院供火柴二匣,他都不曾动用一枝。最后全由妙莲法师返交养老院,由叶青眼亲手接收。1942年10...
玄奘圆寂前断除饮食,右胁西卧发下誓愿:求生兜率内院随弥勒下生
玄奘法师俗家姓陈,名祎,是缑氏镇陈河村人氏。除二哥长捷法师与自己削发出家外,在家仍有两位兄长及一位姐姐。奘师回乡之时,两位在家兄长早已作古,只剩下姐姐仍旧在世。在双亲破败的坟茔面前,玄奘法师还是动了真情,姐弟二人抱头痛哭。或许,朝堂之中人心诡异变幻,其难其苦甚于西行求法。探亲之事实在影响过大...
宗舜法师《净土本义》连载(五)
宗舜法师《净土本义》连载(五)第二个所谓的报土,也叫受用土。因为佛教是因果法则,因果是什么呢?种如是因必定感如是果。也就是说,累劫所修的四摄六度菩萨万行,这一切将来一定有一个酬报。酬劳果报——这个是无功用、任运呈现,不是求菩萨求得来的,根本不用求,它必然有。求与不求它都会有,这是一个自然的...
传承祖师家风!东方山佛协举办《印光大师文钞菁华录》读书分享会
恒志法师无常生死面面观,恒守本心修大道(www.e993.com)2024年7月27日。志开莲花成众事,弘扬佛法靠僧宝。皆能法师讲经说法利人天,皆从修学功夫来。能奉师长修正道,法藏示现不染埃。法正法师法道平常事,正行菩提路。头明法师头有所思归僧家,明受佛意示净土。心智法师...
本性法师《一月映万川》:念佛禅法的修证方法
圆瑛法师在回顾其生平修行历程时诵偈曰:禅净双修四十年,了知净土即深禅。有人问我其中意,云在青山月在天。14他开示说:禅宗不立语言文字,直指人心,见性成佛,教人看一句话头,堵截意识不行,令见清净本然之心性,此为接上根者流,是圆顿修持之法,称为最上一乘,中下根人,未足以语此。净宗不论智...
大安法师:修净土法门从哪下手呢?
大安法师:修净土法门从哪下手呢?文:大安法师净土法门从哪下手呢?这里讲“仰惟释迦此方发遣,弥陀即彼国来迎,彼唤此遣,岂容不去也”。这就告诉我们一个方法,从仰信开始。因为净土法门全体是建立在佛的果觉层面,佛的智慧是二乘、菩萨不能窥测的。我们业力凡夫更是不能了解,这叫唯佛与佛方能究尽,九法界...
印光法师:哪些人应该修净土法门?
印光法师:哪些人应该修净土法门?净土法门,乃一代时教契理契机之特别法。下自五逆十恶,上至等觉菩萨,皆当修习,皆可即生超凡入圣。其余所有一切高深玄妙之法,多是契理,而绝不能普契上、中、下、三根之机。我等从无始来,以至今生,尚在轮迥中流转。皆因夙生,或以愚而不敢承当,或以狂而绝不信受之所致也。
同为净土门,善导法师与其他法师所说有所不同,我们应该听谁的?
宏海法师讲述《观经四帖疏》9你比如说,从契机契理而言,我们讲到契机契理,契理就是说你要跟佛讲的法要同步,不能违背。但是他在同步释迦牟尼佛深广的这个教法中,善导大师把释迦牟尼佛的法给挖到最深,这是从契理来讲。甚至我们可以说是释迦牟尼佛没说的他都敢说,我们只能说是没有明说的,他敢把它明说出来...