古代皇帝为何只有名而无“字”
当然,一般称呼对方“字”就代表尊重了,如果文人雅士有号,称“号”更让对方有面子。但更多时候,人们会根据一个人的官职、地位代称某人,如杜工部、严阁老。03皇帝竟然没有字从严挺之的例子能看出,古代女人是有名的,而且有表字。王嫱,字昭君;吕雉,字娥姁;杨艳,字琼芝;谢道韫,字令姜。这些无不透...
古代帝王冠冕有十二旒,这与帝王“九五之尊”矛盾吗?
后来,“冕旒”还成为帝王的代称。王维《和贾至舍人早朝大明宫之作》诗云:“九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒。”是为证。
古代皇帝为何有的称“帝”,有的称“宗”,有的又用“年号”
所以,诸如“九五之尊”、“万岁”等尊称,无不彰显了皇帝的尊贵与崇高,它们饱含着对皇权的深深敬畏,是古代皇帝显赫身份与地位的鲜活体现,让皇帝的形象更加生动立体。皇帝的别称,犹如历史的印记,蕴含着古代社会的政治哲学与文化底蕴。谥号,便是皇帝逝世后的个性化评语,它不仅是对其生前功业的回顾,更是对其品德行...
让“寿岳”重现“南山”_衡阳日报社官网_衡阳全搜索网
有“江南第一庙”之称的南岳大庙,平面布局采用九进制,隐含着“长久长寿”之意;主体建筑正殿,即圣帝殿,采取帝居“九五”之制,即大殿开间为九,进深为五,“九五”之尊蕴含帝王“与天同寿”之意;第四进御碑亭,四周坊额上有古篆飞金“寿”字100个,字体无一雷同,亭内供奉着康熙皇帝钦定南岳为“主寿之山”的御...
鉴古知今!历代“国号”背后隐藏着哪些重要信息?
其中,作为“天下”共号的统一王朝的国号,由远及近,有夏、商、周、秦、汉、新、晋、隋、唐、周(武周)、宋、大元、大明、大清,这14个国号不仅是中国传统史学纪年的依据,而且是中国在相应历史时期的代称;至于那些在分裂时代出现的国号,如“三国”“十六国”“南北朝”“五代十国”等统称所涵盖的40多个国号,...
“大驾”原来只用于皇帝
总而言之,这些敬辞或婉辞都跟“驾”有关,驾者,车驾也(www.e993.com)2024年10月20日。鲜为人知的是,“大驾”的称谓在古代可不是随便能用的,而是专用于皇帝,是皇帝的代称,除了皇帝之外,任何人都不准使用。东汉学者蔡邕在《独断》一书中写道:“天子出,车驾次第谓之卤簿,有大驾,有小驾,有法驾。”天子的仪仗队称之为“卤簿”。这是一个...
现在的楼盘名字,离了大谱
常用字眼,都是带有明显帝王色彩的。例如,玺,在封建王朝,玉玺是王权的象征;又如,宸、古时指帝王的住处,也是王位的代称。类似的还有龙、御、君、帝、天下、台等等,不一而足。距离来说,像央玺、寰宇天下、江山帝景、御龙居、御园、君临天下等等,在各地都比比皆是,一听有就有种唯我独尊的气势。
权倾一时的刘太后“刘娥”,为何要为一件衣服与群臣抗争?
但真宗此举沦为后世笑柄,导致元、明、清三代帝王都不再举行封禅。所以,宋真宗也成为历史上最后一位穿着冕服登上泰山的皇帝。到刘娥晚年,大权在握的她虽不会妄想搞什么封禅大典,但还是想在拜谒宗庙时能穿上衮冕。可此事自大宋开国以来史无前例,阻力有多大可想而知,所以,最后刘娥究竟对天子冕服做了哪些改动,...
【专访】栾保群:龙的象征意义历来仅限于皇帝诸王,从来与老百姓无关
至于龙是不是因此就成了帝王的代称,我说不准。但有一点大家都知道,就是皇上家用的东西——头上顶的、屁股下坐、墙上画的、柱子上雕的——到处都是龙,皇上当然不肯把他祖宗的画像坐到屁股底下,所以龙不仅代表着皇帝,还是一种皇家御用的标志,龙可骑可御的下贱本色并没有完全抹掉。但如果有人自以为也是“龙的传...
赵永磊:晋成帝时期皇帝礼仪变异
晋成帝咸康元年正月初一日加元服诏云“赖祖宗之灵,宰辅之训”;咸康二年四月,晋成帝纳杜皇后,诏称“赖祖宗之重,宰辅元勋、群公卿士之力”。“傍赖宰辅”、“宰辅之训”、“宰辅元勋”等成为晋成帝诏书的习用语,“予一人”代称皇帝与“宰辅”代指王导并存,王导在东晋皇帝礼仪中的地位不能不引起重视。