中国人有很多劣根性:窝里斗、富有奴性、要面子、不知反省……表现...
(九)盲目崇古崇古尚古是中国文化的一个特色。中国人对古的推崇让许多外国人惊异。伏尔泰在《风俗论》一书中谈到中国近代以来的科技落后时说:“如果要问,中国既然不间断地致力于各种技艺和科学已有如此遥久的历史,为什么迸步却微乎其微?这可能有两个原因;一是中国人对祖先流传下来的东西有一种不可思议的...
“老君当治,李弘应出”:谈谈李世民子孙名号中的名字巫术
李世民及其子孙的名字,乍看好像没什么特别,但如果对巫术和道教有所了解,会发现唐前期的皇帝,给子孙命名时会有意凑近道教的概念,来证明自己是当世道教的教主。隋朝以崇佛著称,杨坚是尼姑抚养长大,以阿育王自居,在全国各地建造舍利塔祈福,杨勇是佛教不太主流的支派三阶教的教徒,杨广则拜天台宗的智顗大师为师。唐朝...
玉佛后面一般刻什么字:选择美观又有意义的文字
常见的背后佛号有“南无阿弥陀佛”、“南无观世音菩萨”、“南无大势至菩萨”等。在玉佛后面刻写佛号,是为了加强佛陀的背面庇佑和保佑,同时使佩戴者能够更加专注于修行和信仰。三、礼赞佛陀的寓意八大名号礼赞佛陀的如意八大名号是指尊称释迦牟尼佛的艺术称号,也是佛教经典中常用的佛经称呼。它们分别是佛陀、世尊、...
祖先的姓、氏、名、字、号的区别
古时天下为公,一个部落一个名号,黄帝、炎帝、共工、蚩尤都是部落名。四、字“字”只是限于古代有身份的人。《礼记·曲礼》上说:“男子二十冠而字”,“女子十五笄而字”,就是说不管男女,只有到了成年才取字,取字的目的是为了让人尊重他,供他人称呼。一般人尤其是同辈和属下只许称尊长的字而不能直呼...
【网络中国节??春节】龙年说龍龖龖龖龖龘龘龘龘龘龘龘
龙衔宝盖承朝日,凤吐流苏带晚霞。——《长安古意》唐·卢照邻“宝盖”,古代帝王出巡使用的仪仗;“流苏”,穗状装饰品,装饰在马车、帐幕等上面,用五彩羽毛或丝线制成,是豪华的象征。雕有龙的华美车盖承接着早晨的阳光,彩绘的凤辇挂着豪华的流苏映照着绚丽的晚霞。此句诗暗指长安城当时的帝王之气及帝都的繁华...
觊觎老子故里,涡阳中学教师杨光<老子生地考辩>瞎编乱造不值一驳
15、元揭溪斯《老君赞碑》在太极殿前,赞文中有“太清宫,老子始生之地也”(www.e993.com)2024年10月20日。16、《太元太清宫应缘扶教肇玄崇道真君道行碑》,在太清宫西北,中有云:“老子生毫,亳太清宫即其处。”明清以至民国,碑碣更多,不再罗列。仅从以上举例,就包括了两汉、晋、...
汉人崇熊:楚王的名号大多冠以熊字(组图)
楚王的名号,大多冠以熊字,荆楚自穴熊至考烈王熊元止,共46代君王,以熊为名的有29位,前后绵延千年。《左传》载有楚成王战败吃熊掌赴死的故事,与楚人同宗的夏人,也有祖先化熊的传说。可见楚人以熊为图腾,由来已久。战国立熊飞鸟屏风插坐是比较早的青铜熊形象(图1),熊的造型还不够写实和准确,当然,也可能是...
“金陵”、“江宁”……南京还有哪些名号?
“南京”这个名称背后,是无数次眼花缭乱的名号更迭,是一段又长又精彩的历史。彼时的南京竟是河南商丘《清平乐》讲述的是北宋宋仁宗时期的故事。前几集中,晏殊至应天府任职,特意请了范仲淹前来收徒讲学,兴办教育。有一天,晏殊向范仲淹介绍远道而来的天圣五年状元郎王尧臣:“此次两京大旱,官家派他来南京,一...
浅说殷商帝王“日名”的由来
一、殷商帝王“日名”由来的几种说法王国维先生《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》中,系统考证了殷商先公先王的名号,大体排列出一个可靠的世系,与《史记??殷本纪》所记载相印证,证明《殷本纪》中的帝系除个别有误,内容基本可信。此前,对司马迁所记载的殷商历史是存疑的;而对卜辞研究后,丰富了殷商史...
中国历史上十大帝王干过不可理解的荒唐事件,看完颠覆三观
梁武帝萧衍善待皇族没有错,错的是只赏不罚,而皇族一旦失去的制约,便再也没有什么力量能够与之抗衡了,梁武帝搬起石头砸了自己的脚,为他的溺爱纵容政策付出了惨重的代价。五、享受才是我的第一生命---南朝陈后主陈叔宝陈后主是陈朝的最后一个皇帝,为了不辱没亡国之君这个名号(当亡国之君也不容易啊,因为在...