湖湘民间工艺美术的“破”与“立”

以羊舞岭窑为例,羊舞岭窑位于湖南益阳,是南宋到明清的一处民间窑址群,具有极强的地域特色,出土有青瓷、清白瓷、黑釉瓷、青花瓷等多种窑瓷残片,有较高的史料价值。羊舞岭窑出土的瓷器,大多造型古拙、纹饰粗率,器具大多是古代人们的生活用具,根植于本土文化,极具民俗特征。近年来,地方政府为了发展旅游经济,打造...

《大众文艺》是什么级别的期刊?知网收录吗?是正规期刊吗?

六盘山木版年画的发展现状与保护措施研究李明;48-50艺术设计中的功能与审美取向探究刘一歌;51-53中国“鬼怪”绘画之趣——以罗聘《鬼趣图》为例刘意轩;54-56大足《父母恩重经变相》图像探究汪悦菱;57-59声明:个人原创,仅供参考特别声明:以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户...

粗暴且反弹的减肥方法已过时!干细胞或能“干掉”肥胖?

参考文献:[1]许花荣,赵香芳,徐和福,等.司美格鲁肽与利拉鲁肽治疗糖尿病合并肥胖症的效果对比[J].中国药物滥用防治杂志,2024,30(02):311-314.DOI:10.15900/jki.zylf1995.2024.02.029.[2]王勇,王存川,朱晒红,等.中国肥胖及2型糖尿病外科治疗指南(2019版)[J].中国实用外科杂志,2019,39(04)...

江南访古 | 慈云寺塔壁画初探:图像中的震泽社会史切片

《黄鹤楼》和《刘玄德醉走黄鹤楼》虽然有着跌宕起伏的情节,但有着明显的失实问题,据石麟考证“周瑜如果想在黄鹤楼上喝酒,他必须晚死十三年,从公元210年(周瑜卒年)再活到公元223年(黄鹤楼始建)”,可能这也是《三国志通俗演义》未参考《三国志平话》这一经典情节的原因之一。据陈倩研究,两宋时期由于统治阶级的政...

妖鼠、妖人、妖事、妖风

《诗经·魏风·硕鼠》,则是先秦时期一篇用鼠患来表达对剥削者痛恨无比的经典之作:硕鼠硕鼠,无食我黍!三岁贯女,莫我肯顾。逝将去女,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所……从这首诗中,仿佛可听见先民在耕作时的悲呼惨叹,大老鼠呀大老鼠,你不要偷吃我辛苦种下的粮食!无食我黍!无食我麦!无食我苗!

陈建华评《20世纪早期上海月份牌与视觉文化》|商业与纯艺术之间

在上列书系中,梁庄之作有其显著特点(www.e993.com)2024年11月5日。首先它的学术表述形式极其规范严谨,单看注释就有六百五十四条,参考文献四百多种,占全书五分之一。作为一位艺术史家,作者对于像月份牌这样的大众艺术为何如此大动干戈?月份牌研究关乎视觉文化的哪些方面?的确,对于书中讲述的许多月份牌名家的故事和作品,我们似曾相识,在前述的书...

匠艺研究丨苏州年画的说唱艺术

钱杏生来往乡镇卖年画,尤其是赶上唱大戏或是出集市的时候,他就会放下年画担子,一嗓子唱开,生意慢慢就来了。从晚清到二十世纪二十年代时期,受印刷新技术的影响,木版年画渐渐走入没落,石印、胶版年画则开始红火。钱杏生一如既往地挑着担子唱着叫卖这些时兴的新鲜货。他的唱词几乎都会把一幅画的主旨唱出来,吉祥、...

年味读年画|上元花纸:传统元宵节里的年画

参考文献：[1]姜彦文策展《谜式寓意——杨柳青年画研究的一个视角》展览画册.[2]邰高娣.清代北京民间灯画的成因、题材与风格.艺术与民俗,2021(01):30-37.[3]刘金英主编.千年古县——武强,河北美术出版社,2015.03.[4]秦学颀，赵静主编.中国旅游文化,格致出版社；上海人民出版社,2014.11[5]王永豪...

年画如何构筑中国人的精神世界?

▲《五福临门》武强年画。守住年味:构筑中国人的精神世界过年的年味是多种元素集合的体现,这种元素既是五彩斑斓的爆竹,也是红红的春联,还是热气腾腾的团圆饺子,以及五彩缤纷的年画。色彩鲜明、气氛浓烈的一幅幅年画,既是愉快喜庆的装饰点缀,也是人们祈福迎祥的精神图腾。张贴年画在一定程度上体现了春节的年味儿...

非物质文化遗产研究 | 社会变迁对年画中女性形象的影响——以杨家...

参考文献:张殿英、张运祥:《潍坊木板年画传承与创新》,三联书店,2013年出版。冯骥才:《中国木板年画集成:杨家埠卷》,中国书局。山东省潍坊市博物馆杨家埠木板年画研究所编:《杨家埠年画》,文物出版社。李瑛:《绵竹年画中的女性形象分析》,西华大学艺术学院,绵阳师范学院学报,2010年7月。