原创唐传奇的“画风突变”,唐传奇是怎么从务实风转变成怪力鬼神的
三、盛期传奇特点及互动特征1、传奇之显明的人间内容在内容上,唐传奇的人间化色彩特别是诗文中不便明言的艳情题材倾向进一步加强。叙事对象逐步世俗化,即使是神怪人物,其人性色彩也进一步增加,人间化色彩更加浓厚;特别是宜于非正式场合谈论的男女艳情表达得更加淋漓尽致,代表了唐传奇水平的爱情题材传奇,《任氏传》以...
小说的概念及基本特征
长篇小说的主要特点有以下几个。第一,从内容上看,长篇小说往往是一幅较广泛、较深厚、较复杂的生活内容的历史画卷。它反映的不仅是一个生活片段,而往往(不全如此)概括某一阶段的社会历史,概括某一时代的物质生产和精神生产状况,以及社会变化的全过程,从而使人能深入全面地了解某一时代的精神面貌和它的主要特点。
“小说”源流与唐传奇的民间口说传统 ——以“小说”及相关概念为...
《古岳渎经》写一个形若猿猴的怪兽,没有什么情节,但是通过对无支祁诡异形象的生动刻画,表现了人类征服自然的伟大气魄,后世认为此文不过出于文人的游戏之作,胡应麟评述道:“案此文出唐小说,盖即六朝人踵《山海经》体而膺作者,或唐文士滑稽玩世之文命名岳渎,可见以其说颇诡异,故后世或喜道之,宋太史景濂亦稍隐括...
孙虎堂:日本江户时代儒士汉文白话小说述论_腾讯新闻
概而言之,江户中期流行于江户、京阪等地的稗官学与唐话学相互依存,二者一同构建起了儒士汉文白话小说的创作语境,而此类小说所呈现的整体特征基本上都体现出了冈岛冠山小说创作的影响。《日本江户时代的公案小说与法制文化》二、江户儒士的汉文白话小说荻生徂徕所主持的萱园译社在江户存续了十余年,培养了一批出色...
原创孙虎堂:日本江户时代儒士汉文白话小说述论
进一步说,市井英雄素材和纪实色彩是后来江户、京都儒士创作短篇的汉文白话小说的两大特点,其源头都可追溯至冠山的创作。概而言之,江户中期流行于江户、京阪等地的稗官学与唐话学相互依存,二者一同构建起了儒士汉文白话小说的创作语境,而此类小说所呈现的整体特征基本上都体现出了冈岛冠山小说创作的影响。
争鸣| 20世纪上半叶小说史中的唐传奇之辨
首先,《四库全书总目》中释传记“类而别之,则叙一人之始末者为传之属,叙一事之始终者为记之属”,因而盐谷温提到的传奇一人一事的特征,实为传记在体裁上的典型特征;其次,从《任氏传》《霍小玉传》《古镜记》《枕中记》等作品的名称可见,古人常以“传”“记”为唐传奇作品命名;再次,明代《百川书志》及《...
赵世瑜:唐传奇《柳毅传》的历史人类学解读
通过对当下以及明清历史上太湖水上人社会的简单而零散的勾勒,我们可以发现许多跨越时代的共同点,可以发现江南商业社会与水上人的渊源关系。我们还可以回溯到更早时期,如宋元时期的有关文献,去寻觅当时太湖水上人生活的痕迹,不过至此已不妨碍我们去重读唐传奇《柳毅传》。
陈文新:从传记到传奇——唐人传奇如何化茧成蝶
其结论是:“传奇就是继承人物杂传的文体传统,结合唐代其它文化、文学因素而诞生的一种新文体,传奇和人物杂传之间存在十分密切的文体渊源关系。”孙、潘的这篇论文,对唐人传奇的文体特征容或有说得不够透彻之处,但关于唐人传奇源出于传记的论述,则说得比较到位。
陈际斌、冯万琴:唐传奇爱情故事人物矛盾形象及其小说史意义
一、研究的缘起唐传奇是唐代兴起的一种文言小说,宋洪迈《唐人说荟凡例》:“唐人小说,不可不熟,小小情事,凄婉欲绝,洵有神遇而不自知者,与诗律可称一代之奇。”唐传奇艺术成就极高,它标志着小说……
线上读书会|近现代文学里的中国侦探们
中国古代文学具有鲜明的民族传统特征,体现出强烈的政治化、伦理化、美文化倾向,同时也形成了诸多弊端。学习和研究中国古代文学,需要具有比较的眼光,借鉴其他民族的文学,但应该掌握中国古代文学的民族传统特征,摆脱简单照搬西方文学理论观念的做法。巨变:德意志贵族与20世纪欧洲——《德意志贵族》新书分享会...