中国美术学院师生校友荣获第六届浙江文艺评论奖四项奖项

首先,艺术图像的“中”“西”或“古”“今”这样的特征,是基于区域国别、历史、文化所认定的,艺术的内在属性如审美观念、表达形式、风格样式、材质材料等,在一定程度上被低置或轻视了。并且这样的解读还容易落入“西方刺激—中国回应”这一早已被反思的“欧洲中心主义”的陷阱。其次,艺术发展嬗变的根本动力只能来自...

物见华夏 史观生活|华夏日常生活史_新浪财经_新浪网

如李志生在探讨耕织的性别特征时认为:中国古老的农业社会,发展出了男耕女织的性别分工;中古时期的赋调制、历代帝后的亲耕与亲蚕礼更是明确了“男耕女织”的内在理念。这为我们理解传统社会中男、女的定位提供了一个有意思的视角,正如英国学者白馥兰所认为的“‘男耕女织’体现了中国古代哲学所主张的阴阳平衡、政...

物见华夏 史观生活——评《华夏日常生活史》

如李志生在探讨耕织的性别特征时认为:中国古老的农业社会,发展出了男耕女织的性别分工;中古时期的赋调制、历代帝后的亲耕与亲蚕礼更是明确了“男耕女织”的内在理念。这为我们理解传统社会中男、女的定位提供了一个有意思的视角,正如英国学者白馥兰所认为的“‘男耕女织’体现了中国古代哲学所主张的阴阳平衡、政...

时代新韵|中国美术学院师生校友荣获第六届浙江文艺评论奖四项奖项

首先,艺术图像的“中”“西”或“古”“今”这样的特征,是基于区域国别、历史、文化所认定的,艺术的内在属性如审美观念、表达形式、风格样式、材质材料等,在一定程度上被低置或轻视了。并且这样的解读还容易落入“西方刺激—中国回应”这一早已被反思的“欧洲中心主义”的陷阱。其次,艺术发展嬗变的根本动力只能来自...

10000年中华文化,第一次被整理得如此清晰!

和古代和中世纪欧洲、西亚、南亚诸民族文化相比,中华文明有何独特性呢?答案就隐藏在其伦理-政治型文化特征中。宗法性社会结构,导致中国文化形成伦理型特征。宗法结构下的社会心理,表现在对于血缘关系的格外注重,表现为浓烈的“孝亲”情感,表现在对传统的极端尊重。

敦煌乐舞图像的艺术造境与中华美学精神

正是这一美学特点,让敦煌壁画不仅作为瞬间性的画面,而且成为了活动的图像,成为了在时间中不断展开的动态画面(www.e993.com)2024年11月28日。莫高窟第112窟的反弹琵琶,作为敦煌壁画万千美妙的凝结,也作为大唐文化的永恒符号,淋漓尽致地展现着敦煌壁画里时空交融的总体艺术观念。唐代宫廷的绝美乐舞,舞蹈中的动感和韵律全都凝结在反弹琵琶的这一个瞬间...

敦煌瑰梦|赵景宇艺术访谈(上、下)

敦煌莫高窟的存在已具千年之久，是目前世界上现存规模最大的佛教文化宝库，包括有彩塑两千余座、壁画四万余平米，其主题以佛教文化为主，还涵盖了神话、人文、山水等内容，而壁画则是整个敦煌艺术中的重要部分，其审美特质经过历史变迁与朝代更迭，更能窥见到其文化嬗变的历程。敦煌因莫高窟壁画崇高而又神圣！敦煌莫高窟...

敦煌石窟:丝绸之路上的文化交汇点

于阗石窟则以其精美的佛像雕刻闻名，敦煌石窟在雕塑技艺上亦有所借鉴，特别是在人物比例、表情刻画上展现出与西域石窟艺术的互动与融合。C.本土木构建筑的融合敦煌石窟在吸纳外来文化的同时，巧妙融入了汉地传统木结构建筑的元素。如斗拱、梁枋、檐口等木构建筑特征，在一些石窟的仿木结构装饰中得到体现，这不仅丰富...

挖掘敦煌文化遗产中蕴含的中华文明精神标识(学苑论衡)

莫高窟早期禅窟、中心塔柱窟等洞窟的建筑形制，彩塑和壁画中的佛陀、菩萨形象，象鼻人身的毗那夜迦天等印度教神祇的图像，融合了犍陀罗、马图拉、笈多等不同元素的艺术风格。还有大量佛教译经，这是来自南亚印度的影响。壁画中身着不同服饰的各国国王形象，公元642年的壁画中表现的康国女子表演的胡旋舞，这是中亚文化...

头条|唐小禾、王颖生、孙韬、齐喆、徐永明、唐晖聚焦“新时代中国...

中国历史悠久的壁画,特别是以敦煌莫高窟为代表的石窟壁画及庙堂壁画,曾经创造了世界文化艺术的高峰,成为全人类宝贵的艺术遗产。中国壁画也曾经历过沉寂,但从20世纪70年代后期开始,伴随着改革开放和城市建设的蓬勃兴起,我国出现壁画艺术的复兴,大批优秀作品的出现,其创新精神影响到整个中国的画坛,这些作品形成了社会大众对...