陶渊明辞官后写下一首千古名作,悠然闲适,藏着你想要的诗和远方
东晋:陶渊明《归园田居·其一》“归园田居”是陶渊明居住的一处住所,这组诗一共六首,这是其中的第一首。少无适俗韵,性本爱丘山。这一句开门见山,坦陈自己的性格,我这个人天生就适合生活在田园,与大自然为伴,我没有什么本事适合世俗的社会。误入尘网中,一去三十年。我误入歧途,选择了一条错误的人生...
原来,这才是陶渊明的“远方”
平常之时更喜欢读他的《杂诗》和《饮酒》系列诗作,那里有更为真实的陶渊明,是一个有血有肉、时而洒脱时而彷徨的鲜活的生命,而非高挂神坛、标本一般的“隐逸之宗”。《杂诗》(其五)忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥。荏苒岁月颓,此心稍已去。值欢无复娱,每每多忧虑。气力渐衰损,转觉...
九九重阳:去邪纳祥,宜于长久
陶渊明《九日闲居》诗序中说:“余闲居,爱重九之名。秋菊盈园,而持醪靡由,空服九华,寄怀于言。”序中说自己在重阳节没有酒,借赏菊来排遣,这一写作背景和白衣送酒的故事非常相似。白衣送酒的故事中有三重喜:贫中无酒而得酒,是一喜;对花思酒而得酒,又是一喜;酒是他人赠予,心意恰好相通,更是一喜。陶渊明...
学者共论“石涛与扬州”:书画之外,石涛何以是叠石名手
北京大学美学与美育研究中心主任、教授、博士生导师朱良志所作的主旨报告是《作为叠石名手的石涛》。朱良志研究石涛逾二十载,这些年曾出版《石涛研究》、《八大山人研究》、《传世石涛款作品真伪考》、辑注《石涛诗文集》等。对于石涛的叠石,清代李斗在《扬州画舫录》中曾记:“释元济,字石涛,号大涤子……工山水...
辛弃疾平生最自负的一首词,结尾六个字却写尽人生无奈,终成宋词里...
辛弃疾也曾填过一首《临江仙·停云偶作》的词,就有仿照陶渊明《停云》思念亲友的含义而作的。词中的句子“偶向停云堂坐,晓猿夜鹤惊猜”,便是咏吟停云堂风光的,词作同时也抒发了落职后的寂寞心情。所以辛弃疾谱写这首《贺新郎》的时候,一开篇就说“甚矣吾衰矣。怅平生交游零落,只今馀几”。
原创我有心中愁,知君剪不得。33句适合做签名的诗词,特别能引起共鸣
——陶渊明《饮酒·其八》吾生于世,恍若梦幻之间,何苦让尘世的纷扰与束缚牵绊住自由之魂,流露出诗人对淡泊宁静、超脱物外生活的深深向往(www.e993.com)2024年10月19日。02片云闲似我,日日在禅扉。——皎然《寄昱上人上方居》片云悠悠,悠闲自在,恰似我此刻心境,日复一日在禅门静修,传达出诗人与天地自然相融、心灵空灵无羁的禅意生活...
苏轼遭遇流贬时的田舍:“德有邻堂”思无邪
因为东坡,苏轼自号“东坡居士”,他写了《雪堂记》,称“雪堂”得名于下雪之时,还绘雪于四壁间,自己仰卧环视,满眼皆雪,自以为性便意适。故在《江城子·梦中了了醉中醒》说居黄州犹如东晋陶渊明居斜川,说自己是黄州人,欲在黄州度过自己的余生。苏轼在“雪堂”写了四戒:“出舆入辇,命曰‘蹶痿之机’;洞房清宫...
对话策展人:每个人心中都有一个苏轼|对谈
文博时空:哪一幅画作最符合您心中的苏轼形象呢?潘沧桑:我的心目当中的苏轼,就是那个笈着斗笠和木屐的形象,我觉得这就是本真的苏轼。现在很多人认为,苏轼的典型形象是戴着学士帽的,就是你画苏轼,不管画得像不像,学士帽一画,大家就觉得,这个就是苏轼。
张洛:为啥要过年——读《南乡子??除夕又作》有感
以“南乡子”为词牌的名作似乎并不多,记忆中与李处全同时代的南宋辛弃疾(1140-1207)有一首颇为有名的《南乡子·登京口北固亭有怀》,词曰:“何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪,坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。”辛词多作壮语,乃豪放词...
洪涛:陶渊明何時得遇知音?陶渊明如何成为“偏平人物”?(读张隆溪...
南北朝时期的“极高评价”“独超众类”作不得数?冈村繁《陶渊明李白新论》(上海古籍出版社,2002年)说:“……在他〔陶渊明〕死后不久的元嘉年间,并且是在最高层的贵族社会中,却居然流行起模仿渊明的诗风,这不能不使我们感到惊讶。这姑且不论,至少可以确实地说,当时像王僧达、鲍照等最有名的文人对渊明的诗如...