岭南新民谣《刚好》:60后携手90后演绎当代年轻人爱情观
以爱情作为岭南新民谣的创作题材,解承强笑说这次写了一个“已经离自己很远的话题”,当中的感受并非来自直接经验,而是间接的观察,创作视角属于“评论式写法”。在他看来,随着时代的变迁,年轻人的爱情观跟过去“已经完全不一样”,“过去我们对爱情的表达更加含蓄,现在更加大胆和直接。”因此,解承强选择用一种轻松...
【重推】时光里的河陇之声
甘肃汉族歌谣,是以甘肃汉族民众为创作和传承主体,采用有节奏、有韵律的甘肃各地方言进行民歌歌唱、民谣吟诵的口头传统文类。甘肃汉族歌谣兼具群众性、文学性、审美性、传承性相统一,能够真实、全面、准确地反映甘肃汉族民众在日常生活中对自然万物和族群记忆的歌咏与表达,具有传承历史悠久、文化资源丰富、地域色彩鲜明、研...
专访|唐映枫:民谣歌手始终都是那一拨人
澎湃新闻:现在很多民谣的创作就会沿着《董小姐》、《南山南》这个路数走。唐映枫:对,我觉得也挺好,和刚才的“中国风”讨论一样,参与进来的人多了,好的东西和坏的东西都会出来,被更多人听到总不是坏事,你只有听到了,才有选择,才有优胜劣汰的可能。澎湃新闻:杨波的一篇名为《李健们的背后是一群僵尸文青》的文...
《民谣》回溯记忆深处,那是有些温柔伤感的故事
对书中叙述的那个特殊年代,王尧并没有采取“正面强攻”式的写法,而是用美学趣味来替代风云激荡的时代“外表”,这就让《民谣》保持了足够的个人化的叙述风格。《民谣》在封面上就写道:“每个人终其一生都在试图重寻民谣习得的年代,那是记忆的原点。”事实上,正是这种回溯记忆原点的叙事,才让《民谣》的叙述具备了...
《民谣》: 回溯记忆深处,那些温柔伤感的故事|书评
作为研究者,这是王尧从文学评论的角度上提供的独特思考,当他在《民谣》中实践自己的文学观的时候,这些很有前瞻性的看法,就与他的个人记忆结合起来,酿造了这一坛美酒。对很多作家而言,文学创作就是在流逝的岁月中寻找自己的精神坐标,通过书写来挽回逝去的美好,或者弥补昔日的遗憾。
春蜂桃里华语民谣原创大赛评审吴梦奇点评推荐三首入围作品
《在所有漂泊关系里,我最喜欢你》,我觉得徐菲的旋律是有可能一开始没有那么惊艳,但是她是完全一种从很独特的角度切入的一种旋律的写法,这有可能跟她创作的整个习惯有关系,她又可能抱着吉他随意地哼一些旋律最后去给它归纳出一个她觉得最好的一个旋律,首先歌词写的特别漂亮我觉得,虽然现在很多网络上大家会用博...
鲁迅文学奖得主王尧长篇小说处女作《民谣》上海首发
《民谣》在写法上突破了虚构与非虚构的界限,文体结构上主要分为主体四卷和杂篇、外篇,借鉴《庄子》内篇、杂篇、外篇的篇目,构成了奇妙又意味深长的结构,赋予文本更高的延展特性与阐释空间。叙述技巧上,少年到中年的多重视角切割,学生到知识分子的多种身份转换,建构文本到解构文本的多维叙述尝试,以具体而微的个人...
惠阳这首民谣获大奖了,你听过吗?
歌曲《奶奶的院子》是在党的十九大提出的实施乡村振兴战略、同时适逢新中国成立70周年这一广阔背景下创作而成的。和潘海兵近年广为传唱的作品《转屋卡》一样,《奶奶的院子》延续了民谣的风格。潘海兵说,歌曲采取以小见大的写法,通过描述老房子改造成时尚民宿、当代人们生活方式的变化这些生动景象,充分展示祖国发生的巨...
这些民谣,你听过吗?这段历史,你了解吗?
本期展示的是以桂北地区流传的民谣为元素改编创作的五首歌曲。歌曲展示01一山一石一丰碑傅滔、赵琳作曲,sunny合唱团演唱。《一山一石一丰碑》真实再现了1934年,中央红军在广西北部湘江地区突破国民党第四道封锁线的悲壮场景。湘江一战,中央红军由出发时的8.6万人锐减到3万人,烈士的鲜血染红江水,遗骨尽埋江底...
法大人物 | 赵海峰:既写中华历史,也写法大人生
赵海峰爱诗歌,定期交流创作让他的想象插上翅膀,语言更富张力。同样在沸点一《昭君出塞》的章节里,他援引杜甫的诗句“一去紫台连硕漠,独留青冢向黄昏”,也附上了自己的同题诗作:“遥望长安只能/止于这片绵绵的群山/春天正在那里蔓延/思念却无法穿越/羌笛在这个夜里响起/淌息于干涸的心床/风沙骤停/我在月光中...