洛南丨化纠纷悉心调解 重宣传以案说法

东与河南卢氏、灵宝毗连;南与丹凤、商州交界;西与华州、蓝田接壤;北与华阴、潼关为邻,素有陕西“东南门户”之称,是商洛市唯一黄河流域县,是中国“十大金牌核桃县”。森林覆盖率在90%以上。洛南是华夏汉字文化故里,字圣仓颉造字于此,故洛南又是华夏文明的发祥地之一。洛南县面积2830平方千米。根据第七次人口普查数...

三星堆文明不是不能解释,而是不好解释,它有太多诡异的地方

三、结绳记事与仓颉造字在民间传说中,原始人类最开始记事,用的是不同粗细、大小的绳结,代表不同程度的事件。首领召集所有族人举行仪式,一边讲解事情的经过,一边在绳子上打结,有点像依靠全族人的记忆来记录。绳结记事还是太过繁琐,仓颉造字的故事又流传开来,文字被创造,记录也变得更加准确。文字和符号应该记录在...

世人皆知仓颉造字,但却不知道仓颉造完字后,天地异象、百鬼夜行

其中的原因关于这一点有两种说法,创新往往伴随着阻力,当仓颉的文字开始被使用时,据说天上的鬼神都惊讶不已,因为这套文字系统太过精妙,足以记录和传承人间的一切智慧。所以天上甚至下起了米般大小的雨,象征着天神对仓颉发明文字的赞赏与恐惧。赞赏很好理解,就是上天为表彰仓颉的功劳而实施的一种行为,至于恐惧则是...

仓颉造字家喻户晓,或被考古发现颠覆,学者:不存在仓颉造字!

关于“仓颉之前,好书者众”的说法,有三种可能性解读:一是当时传说即是如此,非荀子独创。二是进行合理性分析,文字不应当只在一个人手中产生。这不一定是荀子独创，而是一些有思考深度的人都会这样想。三是荀子为了说理而编造。闽这是将荀子所言当作史料来看待,认为存在仓颉这个人物,且只取了第一种可能性解读。此言...

诗意节令|谷雨:雨落生百谷 万物皆可期

谷雨,只读起来,已似可感受那绵绵细雨。古人阐释谷雨时,常有两种说法:一曰“雨生百谷”,二曰“仓颉造字”。所谓“雨生百谷”,说的是每年到此时节,气温升高加快、降雨量增加,不论初插的秧苗,还是新种的作物,都能得以茁壮成长。“谷雨”这一节气名称也由此而来。《月令七十二候集解》记载:“三月中,自雨水后,土...

诗意花城 文化传承

中国自古便有“清明断雪,谷雨断霜”的说法,明日迎来春季最后一个节气谷雨(www.e993.com)2024年11月10日。《群芳谱》曰:“谷雨,谷得雨而生也。”谷雨前后,天气较暖,降雨量增加,有利于农作物生长,故而有“雨生百谷”之说。关于谷雨的来历,传说是和仓颉造字有关。据《淮南子》记载,当年仓颉造字惊天动地,黄帝于春末夏初发布诏令,宣布仓颉造...

初中名著《经典常谈》知识梳理、练习题及答案

先生从仓颉造字说起,相传仓颉有四只眼睛,见地上兽蹄儿、鸟爪儿印着的痕迹,灵感涌动,造成了文字。可是这一说法也经历了很多的更迭,始皇为了统一文字,教李斯作了《仓颉篇》七章,赵高作了《爱历篇》六章,胡母敬作了《博学篇》七章。有了这些标准字书,文字统一就容易进行了,才形成了“车同轨、书同文”的一统局...

【二十四节气】仓颉造字,天降谷雨,百鬼夜哭,是真的吗?

相传,上古时期仓颉造字,这一杰出贡献感动了天地鬼神,上天要奖励仓老师,他却拒绝了,说:我只是做了一些微小的工作,还是请上天奖励老百姓五谷丰登吧。于是,老天爷给人间下了一场谷子雨。故而民间有“仓颉作书,而天雨粟,鬼夜哭”的传说,人们也把这天定为谷雨节。

文字最初的作用并非记事,难怪传说仓颉造字天降异象,原因在此

在传说和一些史料记载中,造字的仓颉是黄帝时期的史官,但是当时是部落时代,史官这样的官职应该是并不存在的,而且我们也没有在发现更古老的记述历史的文献,所以部落中除了首领,能够处在统治地位的应该就是巫卜人员,据说仓颉是通过观察天象规律、鸟兽足迹创造的文字,而古代观星学也正是祭司需要掌握的重要本领,由此可见仓颉...

西安文脉——仓颉造字

在今天高新区和长安区接壤的郭杜长里村,至今还保存着一个青砖包砌的仓颉造字台。据唐《法苑珠林》记载,古迦叶佛曾在此“三会说法”,黄帝和仓颉后来就把造字台建在了这里。这个造字台,是远古时期的文明遗存,也是中华民族绽放出文明的第一枝新芽!此后,千秋万代的名士拜谒仓颉,在各自的典籍里接力记录他不朽的功绩...