智者研修|陈兵教授:佛教·佛法·佛学·学佛

佛教的教主释迦牟尼是通过自己的修行,我们把它叫做瑜伽实证,用瑜伽实证的方式自己得到的一种觉悟。其他的宗教大多数都崇重信仰,强调必须绝对的信仰神,而佛教正好相反,非常反对信仰神。它不否认有神的存在,但是它认为神只不过是比人智慧高一些的众生,值得尊敬,但是并不一定值得信仰。应该信仰如实知见宇宙人生的一种...

沈卫荣︱顿悟与渐悟——吐蕃僧诤与藏传佛教的前弘期(下)

这些是莲花戒根据他的上师寂护的教法总结出来的藏传佛教前弘期的修习途径,莲花戒认为要证得一切智、圣识一切的果位,需要通过按照次地渐渐修行,才能最后获得。这就是前弘期显宗修行的一个最普遍的方法,这和后来我们看到的密宗的修法完全不一样。吐蕃僧诤前面讲了那么多的背景知识,下面我们才开始进入今天的主题,什么...

西藏秘密——神奇的藏地瑜伽士

瑜伽士的修行非常的严格,比如他们必须专门去大大小小的一百零八个天葬台修行。大的如五明佛学院的天葬台,还有一些小的。修行的时候,违缘或恶魔是一定会出现的。别说天黑了,就是黄昏的时候你去佛学院的天葬台看看,阴森可怕得根本就呆不住人。但是对修行好的瑜伽士来说,睡在天葬台和睡在五星级宾馆是没什么区别的。

西方女瑜伽士丹津·葩默

丹津·葩默（AniTenzinPalmo），女，1943年出生于英国伦敦。充满传奇色彩的英国比丘尼，噶举派西方女瑜伽士，第八世康楚仁波切的弟子，首批剃度为藏传佛教女尼的西方人之一，曾在喜玛拉雅山上，海拔一万三千英尺以上的雪洞中闭关修行12年。她曾发愿要以女人之身求得证悟，此世不行，还有来生。生平简介1943年，出...

瑜伽女崇拜与印度文明中的阴阳观念

瑜伽女崇拜与印度文明中的阴阳观念瑜伽是印度非常古老的一种修习方式,类似中国道家的气功导引。佛教密教传统来自古老的印度密教,瑜伽女在修行中是非常重要的角色。瑜伽女指的是瑜伽士修行中,身体内性力和阴性动力的象征。轮是指印度传统宗教中一种寺庙建筑样式,是人类认为最完美的形态:圆的立体化,为怛特罗瑜伽派...

唐密:善无畏、金刚智和不空三藏传入,最后成为“无上瑜伽密教”

大寺派传往东南亚形成今天的南传佛教(www.e993.com)2024年11月5日。有部分学者认为,古印度很多的部派都是大小乘兼修的,他们并不一定对自己派别大小乘教法进行限制,其下属可以修行大、小乘任何一种教法的,但他们必须遵守本部派的传统戒律。迦湿弥罗国的说一切有部在贵霜帝国迦腻色伽一世时著《大毘婆沙论》达到鼎盛,其中提出了“佛种性”和顺...

形象与实相:藏传佛教于世界佛教视野中的多重认同(三)

此外,印藏佛教中那些较高次第的密乘佛教修习,如“大手印”和“大圆满”法的正行等,都已经基本脱离了那些必须依靠气、脉、明点来修习的印藏密教仪轨元素,其修习的重点主要在于对心性本来面目的体认,这与汉传佛教的禅定修法并没有本质的不同。如此说来,将“大手印”“大圆满”和“他空见”等贴上“和尚教”的...

学愚:瑜伽菩萨戒在现代佛教中的意义

菩萨戒的建立没有取代声闻戒律,同样地,人间佛教律学的建立并不是要抛弃声闻戒和传统菩萨律仪,而是依《瑜伽菩萨戒》为蓝本,结合五戒十善、传统中国僧团奉行的《四分律》、大乘律典、以及历代清规,重新开拓佛教在当代社会传播、以及僧信大众佛教实践新伦理。在这个方面,太虚大师树立了榜样,承先启后志开创出人间佛教...

十年前的藏族朋友,亲述瑜伽士外公大战“起尸”

在佛教中,真正的瑜伽士,需要守护的戒律据说有十万条之多,远超比丘的二百五十条戒律。这是一类戒律清净、有着高深证悟的修行人,尽管他们也是在家人中的一类,但他们与普通居士完全不一样。一些瑜伽士能发掘伏藏,一些瑜伽士能超度亡者,还有一些瑜伽士能示现不同的神通。

藏传文化之藏传佛教典籍

而“大圆满法”就是九乘中的最后一乘“无上瑜伽密”的修持法门,包括:心部、界部(又称自在部、陇部)、教授部(又称要门),主张心体本纯,只要离俗脱尘,任意自在,安于虚静,即可成佛。宁玛派依据的根本经典为十八部密典。它们是:《大圆满菩提心遍作王》、《金刚庄严续教密意集》、《一切如来大密藏猛电轮...