念佛方法有多种,为何持名念佛最为合适,印光大师开示
一般你如果信心很强、根机也够,就都摄六根、净念相继来念佛,一句一句念,清清楚楚地念就行了,这是最常见的持名念佛的方法——摄心念佛。都摄六根的修法,就是像印祖说的,口里念一句,耳朵听得清清楚楚,心里记得清清楚楚,这种出口、入耳、记心的方式来念,主要是将三根摄住(舌根、耳根、意根),或者像印祖...
印光大师开示:欲得佛法实益,须办十分诚心!
时刻检点自己的心,若有不诚之处,即刻忏悔改过。一心诚恳称念南无阿弥陀佛,必得佛法真实利益。印光大师开示:[欲得佛法实益,须办十分诚心。持经念佛之事虽同,心之诚有浅深泛切之不同,则其利益便大相悬殊矣。世间事事,均须以诚而成。况持经念佛,欲以凡夫身,了生脱死,超登佛国,不诚而能得乎?(续)复理听...
欲免苦果须去苦因。念佛忏悔,必有不可思议转机!
印光大师开示:[凡皈依佛法之人,无论男女,必须敦伦尽分,闲邪存诚。诸恶莫作,众善奉行。戒杀护生,爱惜物命。信愿念佛,求生西方。切不可用外道炼丹运气之工夫,以求长生,及生天为大罗神仙等。决定发愿,求临命终时,蒙佛接引,往生西方。若信愿真切,人人皆可往生。若得往生,则超凡入圣,了生脱死矣。然欲往生,...
印光大师开示:一函遍复
凡诵经,持咒,礼拜,忏悔,及救灾,济贫,种种慈善功德,皆须回向往生西方。切不可求来生人天福报,一有此心,便无往生之分。而生死未了,福愈大则业愈大,再一来生,难免堕于地狱,饿鬼,畜生,之三恶道中。若欲再复人身,再遇净土即生了脱之法门,难如登天矣。佛教人念佛求生西方,是为人现生了生死的;若求来生人天福...
印光大师:倘若心中以诚恳为主,怎么可能明知故犯?
以后切勿再来信,汝不肯真实克除己私,我纵开示,究有何益。汝若肯认真省察自己过愆,何用我多说,即宗诚二字,已通通包括净尽。人若心无虚伪,决定不至不肯改过迁善。——《印光法师文钞》??复金益平居士书二白话译文:既然知道惭愧忏悔,为什么又沿循过去的行为,恶习不见减少,善行不见增多呢?没有其它原因...
印光大师:念佛人如何用功?妄念一起 当下要灭
除念佛外,不起别念,若或妄念一起,当下就要教它消灭(www.e993.com)2024年9月19日。常生惭愧心及生忏悔心,纵有修持,总觉我工夫很浅,不自矜夸。只管自家,不管人家,只看好样子,不看坏样子。看一切人,皆是菩萨,唯我一人,实是凡夫。汝果能依我所说而行,决定可生西方极乐世界!
印光大师普劝念观世音菩萨的开示
印光大师普劝念观世音菩萨的开示观世音菩萨,在无量劫前,久已成佛,名号“正法明佛”。但因悲心无尽,慈誓无穷,所以,又在十方世界,示现菩萨及人、天、凡圣等身,给众生施无畏,慈悲济度。《妙法莲花经·观世音菩萨普门品》中所说:“应以何身得度者,即现何身而为说法。”菩萨不仅现有情身,甚至山河、船筏、...
国家号召全民阅读的《了凡四训》,印光大师怎么评价?
现恭录印光大师关于《了凡四训》的开示,以启信心,依教奉行。1.《增广印光法师文钞·卷三·袁了凡四训铸板流通序》云:“袁了凡先生训子四篇,文理俱畅,豁人心目,读之自有欣欣向荣、亟欲取法之势,洵淑世良谟也。”2.《增广印光法师文钞·卷三·重刻安士全书序二》云:“窃以袁了凡四训为改过迁善之嘉...