探寻诗歌中的别样之美

在饮食方面,霜降时节正是柿子成熟的时候,因此很多地方有霜降吃柿子的习俗。在闽南地区就有“霜降到,柿子俏,吃了柿,不感冒”的说法。在当地人看来,霜降吃柿子不仅可以御寒保暖,还能补筋骨。——摘自《诗歌里的十二四节气》在浩瀚的中华文化长河中,诗歌犹如一颗璀璨的明珠,有其独特的魅力和深远的意蕴。从《诗经》...

布鲁塞尔举办《文物里的中国古代饮食文化》讲座

10月13日,由中国国家博物馆、布鲁塞尔中国文化中心共同主办的“中国故事”系列讲座——《文物里的中国古代饮食文化》在布鲁塞尔中国文化中心举行。中国国家博物馆研究馆员王月前通过分析列举古人留下的遗物、遗迹、绘画、雕塑等物品,按照历史脉络与大家共同分享了中国饮食文化的悠久历史和独特内涵。讲座特邀比利时著名建筑师...

文化寻根·约会江南饮食文化⑤丨杯酒之间,酝酿诗意人生

酿酒有节令,花酿更是要逢着时令方能仔细咂摸,三月三上巳节桃花酒、端午菖蒲酒、重阳菊花酿,常常见于家酿当中,跟随着时令完成一轮又一轮守望,一杯又一杯温酒将肠胃熨烫得服服帖帖。受访者供图浙东唐诗之路上酒是诗意更是人生酿者有意,饮者有情。浙东唐诗之路上,怎能少得了一坛好酒呢?论起诗酒助兴,...

女性如何做好孕期保健?中医有这些建议

2、怡情养性《叶氏竹林女科》认为,“宁静即是胎教”。要求孕妇遇事冷静,使心静于内,虑谧于中,做到“无悲哀思虑惊动”(徐之才《逐月养胎法》),不为七情所伤,摒弃孤独、忧伤和烦恼,始终保持稳定乐观的情绪。孕妇可适当地参加文体活动,培养多方面的兴趣和爱好,以丰富自己的生活,通过琴棋书画、诵读诗歌及旅游等途径...

昨夜西安!以诗歌与美食诠释人间美好

隔着千载岁月寻找长安的影踪，刘炜评说，自己从一首首古诗中，亦能看见那属于古长安的都市场景和众生情态——有“大车扬飞尘，亭午暗阡陌”，也有“滞雨长安夜，残灯独客愁”，有“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿”，也有“君不见外州客，长安道，一回来，一回老”。　“若要推荐一首最能体现‘诗意长安’的诗...

诗词中的重阳节

在四大名著曹雪芹所著的《红楼梦》中的《螃蟹咏》就有对重阳节饮食习惯的描写(www.e993.com)2024年11月20日。他写道:“桂霭桐阴坐举觞,长安涎口盼重阳。眼前道路无经纬,皮里春秋空黑黄。酒未敌腥还用菊,性防积冷定须姜。”细细读来,我们可以看到深秋时节,作者和家人朋友聚在一起享用螃蟹的场景,螃蟹配以菊花酒,既体现了季节性饮食的习惯...

读完这本从宋朝流传下来的奇书,你就懂了古人关于饮食和养生的精髓

“豆粥”,一碗再简单不过的红豆粥,但若加上苏东坡的《豆粥》诗,就又有不同:我老此身无著处,卖书来问东家住。卧听鸡鸣粥熟时,蓬头曳履君家去。等我老了,就把书卖了,向山房主人借一间茅草屋住,早晨听到公鸡打鸣的声音,于是散乱着头发,拖着鞋子,来到主人的柴房,一边闲谈,等一碗豆粥熟。

会吃的诗人不止苏轼?从黄庭坚的饮食五观,看北宋的美食哲学

因此,黄之饮食诗的轻松趣味,多是有意为之,用雅谑的方法劝慰友人、弥合心伤,这背后隐藏着他独特的人生观。黄庭坚还有几首专写饮食的颂赞诗,如《绿菜赞》《又答寄糖霜颂》,还有专门赞颂酒的《清醇酒颂》《醇碧颂》《玉醴颂》《荔枝绿颂》等。这些诗歌或三言、或四言、或杂言,都以典奥的文辞写出,读来倍感...

感官食物、奇异食物、纯净食物:传统饮食何以塑造古代社会?

加州大学博士生王婉迪在其研究《美的品尝：南宋文人的佳肴——梅花》中指出，如果忽略梅花在饮食文化中的重要性，我们对梅花文化的理解将缺少一个重要的维度。在南宋时期，随着梅花美学在诗歌和绘画中达到顶峰，品尝梅花成为了一种文人风尚。不仅在诗歌中，食用梅花成为了一种普遍的修辞手法，在文人食谱中也记载了梅花...

成明明:宋代岁时节日里的饮食流动与“守望相助”

曹逸梅的《中唐至宋代诗歌中的南食书写与士人心态》,论及饮食书写变化,折射了士人的人生理想、审美趣味、思想状态的变迁。这两篇文章注重发掘饮食文化的动态变化,颇有深度。还有一些硕士学位论文也关注到饮食与文学层面,如童霏《论宋代节序诗词中的饮食文化内涵》(江南大学2010年)、邱丽清《苏轼诗歌与北宋饮食文化》(...