周玉城、韦敏:《丛台别》:武汉与汉剧文化的书写——韦敏访谈
我在《丛台别》中写了各式各样的武汉女性,既有不被婚姻左右也不肯跟命运低头的陈伯华这种真实人物,也有一辈子没有走出过前进四路、但为儿孙们勾勒出无限美好的大千世界的王诗芳,还有从小当票友学唱老生、一生都像佘太君那般铿锵刚烈的彭一方,以及那个早年丧夫守寡了一辈子,把监狱里捡来的小石头当爱人遗物的曾程氏...
《写作》新刊︱周玉城、韦敏:《丛台别》:武汉与汉剧文化的书写...
我在《丛台别》中写了各式各样的武汉女性,既有不被婚姻左右也不肯跟命运低头的陈伯华这种真实人物,也有一辈子没有走出过前进四路、但为儿孙们勾勒出无限美好的大千世界的王诗芳,还有从小当票友学唱老生、一生都像佘太君那般铿锵刚烈的彭一方,以及那个早年丧夫守寡了一辈子,把监狱里捡来的小石头当爱人遗物的曾程氏...
楹联里的湖南??丨只知《爱莲说》不知《太极图说》?一副联带你...
这句话放到现在,都有着极大的现实意义。撰联人与解联人殊途同归《诗》无达诂,《易》无达占,《春秋》无达辞,这是董仲舒的名句,其大意是文章的解读者可以发挥其主观能动性,创造性地解释文本。那么,对于张京华教授的解释,此联的作者孟泽教授如何看?他当时的创作思路是怎样的呢?在聆听了张京华的解说后,我们...
请收藏,义门陈氏文明典故汇总
在《义门陈氏宗谱》中,《累朝恩典》、《旧碑碎言》都有只言片语的提及,惟《义门院宇纪》有一段记载:“又德戊申(888),建得胜楼一座,亦云别墅,制度壮伟,十栋几架,彩画千工。以兹广延名士。送往迎来,时无暇日。龙纪已酉(889)建书楼一座,上为御书阁,下为文范堂,中为百科书斋,聚书数千卷。”还有旌表台...
赴汤蹈火(河洛典故)
据《晋书》记载,他对儿子说:“有山涛在,你不会孤独无靠。”山涛没有辜负嵇康的托付,他悉心照顾故友的儿女,视如己出。或许,嵇康公开“绝交”是为了不拖累山涛。他懂自己,更懂山涛。人生百年,殊途同归,有人愿为自由与洒脱赴汤蹈火,有人愿为理想与信念赴汤蹈火,他们都是勇敢的人。(记者张丽娜)...
张小龙与雷军的第四次交集:20年前收购功亏一篑,20年后殊途同归
张小龙对外战胜米聊,对内战胜手机QQ,被拥趸者们称为产品之王(www.e993.com)2024年10月18日。雷军,入选年度经济人物,在央视与董明珠打赌,已是企业家中的代表人物。而随着微信的不断商业化,张小龙最终和雷军一样,回归了对商业的追求,也算殊途同归。
老庄之道:无论生存还是死亡,都不过归于大道互相转换,殊途同归
庄子还用过"梦"来解读生死的意义,把自己做梦化蝶的经历与生死连接起来,体悟到的是死亡不过也如同人的做梦,不过是一物转化为另外一物的存在而已,所以无论是生存还是死亡,都不过归于大道互相转换,殊途同归。其实无论是佛、儒、道都对于死亡做出了积极的解释,不管是生前积极争取来世的好命数还是生前乐观豁达,把生死...
《战国无双4》第二秘武出处解析分享
元亲的第二秘藏武器以它命名,应该便是用此典故。髑髅即人头骨,该武器造型上有此装饰,但与元亲关系不是很明确,我疑心是仍然是指其反骨精神,koei的三国志6中魏延的必杀技也有髑字,但原因也可能是髑字中带有蜀字,总之根据不明。加拉夏:神皇産釧神名·神皇产灵。五柱神之三,也是造化三神之三,一般被认为与...
武君:抉择·执念·使命:元遗民的心态与诗学观——以戴良、丁鹤年...
二论殊途同归,虽然均言之有据,但有两个问题依然不能有效解决:士人与朝廷产生疏离感,元代并非特例;传统文化中忠孝道德本身包含有政治因素。元遗民对蒙元王朝的忠诚即是一种政治认同。而这种政治认同是基于他们所作出的文化抉择:对传统夷夏观念的逾越与对固化于人心之忠义道德的坚守以及对礼乐文化在元代承续的肯定。[...
乔惠民:“章亥葬女”可揭开女郎山最神秘面纱
探索女郎山文化密码,我们首先关注的焦点是与此有关的“章亥”人名,以及“章亥葬女”的历史典故。“章亥”是一个世世代代与女郎山如影随形的历史人名,传说色彩浓厚;“章亥葬女”,是一个不同时代、不同人们都在传说不休的老故事,口碑约定俗成。这首诗最早保存者南下老干部尚文正,平时酷爱藏诗写诗,老战友们称...