汪洋辟阖:《庄子》的语言特色

????今天的讲座,主要从几个方面来介绍《庄子》的语言特色,包括《庄子》提出的“三言”,《庄子》的叙事语言、说理语言、状物语言、抒情语言以及《庄子》中的成语。以上只是一个大概的分法,意在方便大家理解。“三言”:独特的言说方式????《庄子》提出三个很特殊的概念:寓言、重言和卮言,文曰:????寓...

庄子《秋水》,阐释了他的辩证认识论

庄子哲学是全面的,《秋水》,阐述的就是他的“认识论”。与前面讲到的“本体论”一样,庄子的“认识论”也充满了辩证法。这种方法论,庄子承继于老子,但又绝不与老子雷同,至少具有了范围更广泛、层次更深入的特点。《秋水》中,恣意汪洋地论述了认识事物的复杂性,即事物本身的“相对性”和认知过程的“变异性”。

场景变换 文旅玩法出新

“秋水园运营后,不仅可以吃、住、玩,还可以拍写真,很快成为蒙城新晋网红打卡点。”王紫君介绍。????今年国庆,蒙城县深度挖掘“庄子故里、逍遥蒙城”的地域特色,着力打造集夜间旅游、文化、休闲、娱乐于一体的文旅活动。“我们全力保障假日期间文旅市场平稳、安全、有序,让广大游客乘兴而来、尽兴而归。”张峰说。(...

高中文言文双音节古今异义词(一)

10.“东面”而视,不见水端。《庄子??秋水》“东面”,古义为“脸朝东”,今义为“东边”。译文:向东面看,看不见水的尽头。

义理与辞章的和谐律动:论《文心雕龙》的言说艺术

一、言之有理:以抉发“恒数”为追求刘勰论述包括艺术构思、文学体裁、审美风格在内的各种文学现象及问题时则始终以“恒数”为判断基础,此与彼时文的自觉的潮流密切相关。魏晋之际,时人对于文学高度重视,作家迭出,包含诗、赋、铭、诔等文体在内的文学作品与日俱增,与此伴随而来的便是文学作品的流品评定问题。

《庄子·秋水》“小大之辩”的三重意蕴

河伯东行至海,窥见海之大,发现了自己的小,点明河伯“有耻且格”之心(www.e993.com)2024年11月13日。“知耻近乎勇”是儒家推崇且赞赏的观念,河伯在此层面上充当了“儒子可教”般的角色。但《庄子》的最大特点之一,就是常常把“孔子”作为故事主人公加以“批判”之,以此,海神与河伯的对话可视为庄子对“儒教”的“诘难”。

以道观之《庄子??秋水》篇中“观”的哲学意蕴

《秋水》是《庄子》外杂篇中极具特色的篇目,“以道观之”作为《秋水》篇的重要命题一直为学界所关注。本文将以“观”的思考范式作为研究对象,从“以道观之”的视角来切入《庄子·秋水》篇,并从感觉经验性活动、认识对象性活动和直觉感通性活动三个层次来深入剖析“观”的哲学维度,意在经过考察“观”的对象和依...

《庄子》秋水篇:无动而不变,无时而不移

据传庄子隐居南华山,唐玄宗天宝初年,被诏封为“南华真人”,《庄子》一书亦因之被奉为《南华真经》。下面来看看其中的“秋水篇”:打开网易新闻查看精彩图片1.河伯曰:然则我何为乎,何不为乎;吾辞受趣舍,吾终奈何然则我何为乎,何不为乎:那么我在哪些事情上可以做?哪些事情上不可以做呢?

《庄子》秋水篇:不屑做官的庄子

4.庄子曰:往矣,吾将曳尾于涂中庄子说:你们走吧;我也是愿意拖着尾巴在泥地里面爬的;也就表示庄子不愿意做官,直接拒绝了,喜欢自由自在清静无为的生活。打开网易新闻查看精彩图片“秋水篇”认为一切事物大小,是非都是相对的;人生贵贱,荣辱都是无常的;不执著于得失,不伤害自然本性,一切顺应自然而返回人性的真谛...

《庄子》秋水篇:井蛙不可语于海

1.于是埳(kǎn)井之蛙闻之,适适然惊,规规然自失也;且夫知不知是非之竟,而犹(yóu)欲观于庄子之言;是犹使蚊负山,商蚷(jù)驰(chí)河也,必不胜任矣于是埳井之蛙闻之,适适然惊,规规然自失也:“井底之蛙”听了这一席话,惊慌失措,不知道该怎么办。