王茜评《森林如何思考》|并不遥远的鲁纳人

美国哲学家皮尔士把符号划分为三类:相似符号、标引符号和象征符号。相似符号是指符号与其所表征之物具有直观可感的相似性,比如照片代表本人;标引符号意味着符号与所表征之物有因果关联,比如落叶代表秋天。前两种符号都与其所表征之物有直接关联,而象征符号则最大程度上摆脱了这种直接关系,主要依靠符号系统内在的差异性关...

哲学与公共管理学院举办“皮尔士哲学与符号哲学”工作坊

西安交通大学王健副教授高度赞扬了报告的创新性。第四场报告由哲学与公共管理学院哲学系焦卫华副教授主持,华侨大学高来源教授的报告主题为“皮尔士对康德先验形而上学的汲取与批判”。高来源从皮尔士对康德哲学的批判为切入点,讨论了皮尔士对康德哲学的改造,并进而展开对皮尔士的符号哲学的探究。武汉大学潘磊副教授担任...

翁贝托·艾柯:符号学史的三条线路

从符号学理论上来讲,艾柯吸收了两种符号学传统:一种是由语言学家索绪尔建立的语言符号论(semiology),另一种是由哲学家皮尔士开创的广义符号学(semiotics)。前者基于能指与所指的二分,后者则基于符号、对象和解释项的三分;前者以语言为中心,后者则不局限于以语言为代表的高阶符号,将“符号性”视为广义的存在模式。

张留华:皮尔士论推理与指号

尤其是,皮尔士不仅赋予亚里士多德那里的三类指号专门的名称:像标(Icon)、索引(Index)和符号(Symbol),还首次明确把三类指号所包含的推理分别命名为演绎、归纳和外展。张留华由此推断,皮尔士哲学同时还深受古希腊世界“指号-推理”(sign—inference)概念的影响,将其作为皮尔士指号学的思想渊源之一,有助于我们更好理解...

【人文学院】纳日碧力戈教授应邀来校讲学

他指出,皮尔士的指号三性理论强调物感物觉、价值意义、心物互指的三元交融地带,皮尔士强调文化是一套习惯规则,而习惯又是可变的,因此将文化的本质视为一种习惯,习惯又包含人的形、气、神。皮尔士对语言在内的指号进行分类,分为征象、对象、释象,这三者又是三位一体,辩证统一。其中,对象细分为象似、标指、...

《剑桥实用主义研究》:聚焦英国实用主义的发展谱系

一、对皮尔士式符号哲学认识论的初步构建二、从“意识”到“彻底经验”:詹姆斯哲学中的存在论线索三、皮尔士和詹姆斯的实用主义思想之别第二章语言和经验的撞击:20世纪初英国实用主义和分析哲学的遭遇一、威尔比夫人的意义学二、奥格登论“意义”的意义...

哲学| 实用主义作为一种意义理论

实用主义家族十分庞大,发展演变已超过一个半世纪。在不同时期的不同实用主义者那里,对于意义理论的阐发不尽相同,但大体说来,其中最有代表性的是皮尔士的符号意义理论以及杜威的行动意义理论。作为意义理论诞生的实用主义实用主义是由皮尔士创立的,其诞生标志是他在19世纪70年代发表的《信念的确立》以及《如何使我们...

符号学和心理学对“商标”和“商标性使用”底层逻辑的重构

所以皮尔士的三元符号学说更符合现实世界人和对象之间通过符形这个物理中介(工具)进行联结的认识规律,现代符号学更偏向皮尔士的学说,商标的符号本质也应当依皮尔士的学说进行解释更为恰当。商标作为符号,也是由三个要素构成。首先是符形,即商标标志本身,包括文字、图形、字母、数字、三维标志、颜色组合和声音等以及...

民族自生系统论:符号学视域下的多民族文化认同体

内容提要:民族自生系统论将多民族的文化认同体视为有自我分别和转换的边界,能够自我增生的文化系统。这一理论范式将民族文化系统视为后结构的动态发展过程,在此基础上,从皮尔斯符号学的三元架构出发,可以将族群—族体—民族的关系视为“即刻解释项—动态解释项—最终解释项”的模式,从而将多民族文化认同体视为终极...

解析电影的语言:电影符号学

比如意大利著名学者、符号学家温别尔托·艾柯1967年在彼萨罗电影节艾柯提出《电影代码的分节方式》一文提出了更理论化的影像三层分节和十大符号系统,代码分类渗透着结构主义语言学的精神。⑥英国电影符号学家彼得·沃伦则根据皮尔士符号学理论,将符号分为象形、指示和象征三大类,将结构分析用于影片本文分析的主要代表人物...