教育是改变世界最强有力的武器,但不是思想的灌输与奴役?
当然也不乏例外,如中国的老子就主张“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有”,是无为而治思想的延伸,而法国启蒙思想家卢梭则同样持此观点,他在《爱弥儿》一书中讨论了教育的目的是使人成为自然人,“以自然为唯一的圣经”,相对老子来说他温和的多。也有后世思想家认为,像这种教育方式实质是...
干货| 大连外国语大学汉硕考研之《445汉语国际教育基础》学术思想
(一)核心思想:“性善”和“良知”因为性善,所以人上来就有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心(孟子四端)。他认为一个人所以不能成为善人,是因为他不去培养和扩充自己的善端。为此,孟子注重主观精神的修养,提出要“养浩然之气”,以达到“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的境界。(二)补充:义:...
林草科普|自然教育的起源、概念与实践
不是课堂搬家,一定要走出户外、走进自然,亲自体验、亲身感受;强调向自然学习,汲取自然智慧,教育的方式是引导的、启发的、生成性的,不是灌输的、设计的、替代性的;开展自然教育旨在改善人与自然关系,激发尊重自然并保护自然的价值理念和行为方式。
高标独树的“教育图书博物馆”
他撰拟《山西圣庙图书馆简章》,有:“普及德育、智育、体育,促进社会进步。”经费来源地方公益款及绅士捐助。为补藏书不足之憾,他倡导捐书和存寄书画以充实馆藏,大藏书家郭象升、常赞春、张贯三、孙殿岚、大书法家赵铁山等分送大批书籍,寄存馆内。1919年10月9日,教育图书博物馆开业,系山西省第一座综合性的省...
这个人值得铭记!柯璜与近代山西民众教育
▲柯璜作品柯璜,中国近代重要的教育家、社会活动家、博物学家。很少有人知道,他在太原文庙居住了近三十年时间,不仅见证了太原文庙作为一个特殊文化空间顺应历史潮流产生的机构变化,而且开创与引领了山西近代民……
北大通识教育讲习班观察:最塑造人的“不合时宜”
有趣的是,他们和前辈们一样,围绕着一两本经典著作继续着通识的事业(www.e993.com)2024年10月19日。很难说,在他们那里,通识教育是否还是一种使命性的工作。也许研读经典,远离功利性阅读早已成为了一种生活习惯。在古代中国这种生活习惯曾经是一桩天经地义、理所当然的事情,而它慢慢复兴在这片土地上时,或许我们有理由期待,一种真正关于思想的...
承受快乐才是对人的考验:北大名师在通识教育班上都说了啥?
·郭象这么注庄子,为我们以后误读文本提供了巨大的鼓舞。——杨立华·读书是一门手艺,现在这门手艺似乎快要消失了。——杨立华·有些人动不动就讲“理一分疏,天人合一”,你在说什么呢?这就是语言的败坏,思想的败坏首先体现在语言的败坏上。
经典阅读的选择与“新四书”说
有学者认为,社会主义核心价值观体系中的“富强”“文明”“和谐”“公正”“爱国”“敬业”“诚信”“友善”来自以仁爱为核心的儒家价值观,那么,老庄之“贵柔”“无为”为核心价值观的实现提供了重要途径,老庄之“齐物”“坐忘”“心斋”为人们安顿精神提供了贴近心灵的方法,老庄思想的思辨性、文学性为传统文化教育...
南朝四馆:中国最早的“分科大学”
“宋文帝设四馆,与南朝的时代环境和他个人的文化素养有关系。”南京出版传媒集团总经理、南京出版社社长卢海鸣向记者讲述了四馆成立的背景和原因。魏晋南北朝期间,南北对峙,中原地区战乱频仍,江南地区相对安宁,东晋、南朝都城建康(今南京)成为当时中华传统文化的中心。南京文化在思想、宗教、文学、艺术、史学、教育、科...
河南大学历史上的今天 3月4日
1960年:院党委决定,成立开封师院科学研究委员会,赵纪彬任主任委员,曲乃生、李烈夫、万曼任副主任委员;成立业余教育委员会,赵文山任主任委员,李育林任副主任委员;成立生产劳动委员会,曲乃生任主任委员,郭象天任副主任委员;成立人民武装部,赵文山任部长,翟克让任副部长。