“烧七”习俗:头七、三七、五七、七七分别由谁来烧?有啥说法?

“烧七”习俗,又称“做七”、“守七”、“七祭”等,指的是在逝者离世后之日算起,每七天为一个周期,其中第七天为“头七”、第十四天为“二七”,以此类推分别是“三七”、“四七”、“五七”、“六七”和“末七”,一共是49天,在这些七天都是要举行仪式来祭拜和缅怀亡者。关于烧七习俗的起源,在民间的说...

五七上坟可以带花吗,五七上坟是否适合携带鲜花?

纸钱是代表着一种祭品,用来祭祀逝去的亲人,并帮助他们在来世过得更好。而首饰作为贵重物品,与纸钱的水果意义有所不同,它往往代表着个人的身份、尊贵和美丽。依照传统习俗,五七坟一般燃烧纸钱、纸衣、纸车、纸房子等。这些纸品代表着物质世界中的物品和设施,用来供逝去的亲人采用。在五七坟进展中燃烧首饰是不符合...

送别至亲,感受一次河北农村丧葬风俗|棺木|寿衣|孝衣|纸马|河北省...

圆坟前准备祭品。纸糊的薄厚被子,棉衣单衣,棉鞋单鞋,床及用品,洗脸用品等。实物贡香:糕点、饼、水果、荤菜、素菜各四份。酒或饮料各一。筷子,杯子若干,碗一个。白蜡一对,香一把。侄女,外甥女还会做糕点和祭品拿过来,不做的就买点,各拿一些到坟前。之前剩下的烧纸,当天亲戚拿过来的烧纸,都带过去烧掉。

祭祀的五七、百天和周年

祭祀时,他的子女,还有其他的近亲,是必须参加的。地点是坟前,祭品主要有纸箔、香烛和供品等。纸箔代表的是银钱,香烛渲染的是环境气氛,供品是为逝者提供的衣食等生活物品,如水果、糕点、菜肴和烟酒等。其实,这都是活着的人替死去的人想象的,是子女亲属心愿的一种表达,一种精神的寄托,大体意思就是说:我们现在已...

【夜读】有生之年,倾心相遇,安暖相陪

七夕之夜,少女们在月光下摆一张桌子,桌上置茶、酒、水果、五子等祭品,围坐在桌前默念自己的心事,向织女星许愿。此外,七月初七还是魁星的生日,古时候想要求取功名的读书人在这一天祭拜,祈求自己考运亨通。乞巧有蛛网乞巧、穿针乞巧等。七夕以小盒盛蜘蛛,次早观其结网疏密,以为得巧多寡。据《开元天宝遗事》记...

于月仙去世一百天,张学松发声悼念:分开过年,你那边冷吗?

很显然，他还没有放下于月仙！值得一提的是，于月仙的墓碑前非常整洁，摆放着新鲜水果和祭品，显然是家人经常来扫墓！所以，就像张学松把自己的名字刻在于月仙的墓碑上那样，他已经许诺百年后和妻子同墓，大家就不要再去质疑他们的爱情了，最后，希望张学松导演每天开心，生活顺心，早日走出悲伤！

农村下葬后要做百日祭和周年祭,可提前不可延后,3个细节需注意

一、周年祭需要准备哪些祭品?周年祭需要准备供案、香炉、冥币、纸钱等,以及猪头肉、羊头、馒头、水果等祭品。这点看各地方的习俗准备,比如有的地方选择逝者生前爱吃的食物作为祭品,有的地方则选择和生活有关的物品。但大部分地方,周年祭都离不开猪牛羊肉,需要有一种肉食。

琐事引发命案 项城男子潜逃20年冒名异乡安家终被擒

“盒子”是当地给过世老人装祭品用的木器,“抬盒子”属于重礼,表示两家关系亲密。刘喜迎和家人“抬盒子”去往那户人家的途中,经过了刘林山家。这时,在地里摘西瓜的刘林山看到“他们抬着盒子从宅基地上过”,家中正盖新房的刘林山认为此举不当,连忙摆手阻止,但对方“没有听,还是从宅基上过了”。刘林山一路紧追...

舌尖上的冥府:在鬼的世界,仍摆脱不了“食色性也”?

七月十五日,道家谓之“中元节”,各有斋醮等会;僧寺则于此日作盂兰盆斋;而人家亦以此日祀先,例用新米、新酱、冥衣、时果、彩段、面棋。在中元节这天,普通人家会用新米新酱、应季水果、小薄面片等祭祀祖先。当然,祭品也会因地因时而有所差别。宋代林洪在《山家清供》中说到福建地区一种用于中元祭祀的“鹅...