卢春红︱从普遍意志到精神情感:18世纪西方思想境域中的情动理论
同样是经由自然状态来获得自由意志,洛克对这一理论前提做出不同于霍布斯的解说,前者认为这是“一种完备无缺的自由状态,他们在自然法的范围内,按照他们认为合适的办法,决定他们的行动和处理他们的财产和人身,而毋需得到任何人的许可或听命于任何人的意志”[15]。在这一意义上,保护个人权力,限制由权力转让而来的国家...
中西古典思想中的德性与强力:第三届全国古典学与经学年度会议综述
在自然状态中,恐惧作为特殊的激情,最终促成政治秩序的形成,成为新秩序诞生的基础。激情既包含个体性,也超越个体性而追求普遍性。理解霍布斯的政治哲学,需深入探究激情的普遍性与个体性之间的关系。黄涛还将霍布斯的激情生活与康德在《判断力批判》中的崇高感相比较,认为自然状态中的恐惧实为一种崇高感,最终促使自然人...
儒学研究 | 李涛:人性与政治关系的古今之变——以性善论与性不...
人性中的各种激情的冲突,导致了一切人对一切人的战争状态;而要走出战争状态、通过契约建立国家,也还是要凭借人性中的激情与理性。“以上所说的就是单纯的天性(nature)使人实际处在的恶劣状况,然而这种状况却有可能跳出来。这一方面要靠人们的激情(passions),另一方面则要靠人们的理性(reason)”。霍布斯像洛克论述...
自然、政制与文明——经学与古典学四人谈
他说的最低的自然境界比较像我们现代所理解的作为野蛮的落后的自然;他说的天地境界,其实也是自然。这就是中国思想对于自然比较特别的理解,最低的是自然,最高的也是自然。给它一个区分,我把最低的自然称为蒙昧自然,而最高天地境界里面所展现出来的自然是天道自然。这和现代西方的传统不太一样。现代西方尤其是当前...
劳埃德·L. 魏因勒卜|自然法与权利
例如,霍布斯说,在一个假设的前世俗社会中,“自然法则”确认了一切人对抗一切人的无限权利,而这些权利在世俗国家则被取代,除非主权者同意的权利之外他们完全没有权利。但一个人所谓的前世俗权利仅仅是一个人实际拥有的力量,无疑在自然状态中压根不存在任何类型的权利或义务问题。洛克屡次按传统的表达方式提及自然法,...
霍布斯研究的当下学术与未来方向
这种对现实意义的关注与霍布斯自身对哲学之目的的描述相一致,他认为哲学的目的是能够在实际上帮助我们过上更满意的生活(www.e993.com)2024年10月8日。但是,其他人对现实意义的考量则更为宽泛,而不是应用于具体的规范性问题,如堕胎、治安、网络安全或医疗健康权。例如,霍布斯之所以具有现实意义,是因为他有助于我们理解“政治义务和权威的根基”;...
斯坦福哲学百科全书词条:洛克的政治哲学
自然状态乍看上去非常简单。洛克说道,“缺少一个拥有权威的共同裁判者使人们都处于自然状态中”;“人们根据理性而生活在一起,不存在一个可以在他们之间进行裁判的人间的共同权威,这就是自然状态。”(2.19)许多学者将这看作洛克对自然状态的定义,认为自然状态就是人们根据理性法则生活在一起、且没有合法政治权力能对...
爱国,你必须先了解国家的来源——《利维坦》(Leviathan)
??但是,这个状态也是违反人类天性的,因为人都贪生怕死,我们对死亡有天生的恐惧,这种恐惧的力量会逼迫我们每个人想办法组成社会和团体,来克服生存危机。这就是霍布斯的理论的精髓:人有欲望,所以我们要争夺资源,时刻处于战争状态;但同时,我们又恐惧死亡,所以我们要想办法来保证自己的安全。所以,我们让渡部分权力,...
吉登斯 | 社会分化与分工
上述第一种观点被认为与卢梭的观点接近,第二种观点则接近霍布斯的观点。但这样看问题在很大程度上使相关的问题过于简化了。主要根据一种假定的自然状态来揣摩异化和失范这两个概念,那就忽视了马克思和涂尔干著作的最根本特性:人的历史本质。正如涂尔干所表述的:“现代把自己置于过去的对立面,然而源自过去,并使之长存...
斯坦福哲学百科全书词条:元伦理学_澎湃号·湃客_澎湃新闻-The Paper
[注6略]摩尔脑子里有各种各样的自然主义观点,总的来说,这些观点在当时被视为对道德本质最具吸引力的描述。虽然这些观点对于善,正义、德性和正义的内涵存在分歧,但他们都认为道德是一种完全自然的现象,他们都认为道德判断是一种思考行为,制度或倾向具有某些特定的自然属性的问题。根据这些观点,道德属性应当与一些自然...