从哈利波特观影热,看年轻人的“弹幕文化”

观众们常常以幽默风趣的方式发表评论,创造出许多令人捧腹的梗和段子。它们不仅能够为视频增添更多的趣味性和娱乐性,还能够在观众之间广泛传播,形成一种独特的文化现象。比如,在《哈利·波特》电影中,当斯内普教授出现时,弹幕中会出现“斯教的头发又没梳好”“Always”等调侃和致敬的话语,为紧张的剧情带来了一丝轻...

当蜘蛛侠遇上B站,中华文化如何传递到北美最大漫展?

而弹幕作为一种极具B站特色的社交文化,也在漫展现场以一种独特的方式呈现。游客可以在特制的许愿签上临摹“前方高能”、“赞美之心”等弹幕,也可以把写有自己心愿的许愿签挂在“许愿树”上,寄托自己的美好祝愿。值得一提的是,B站还联手纽约汉服社,将中国功夫、茶道、剑术、古琴、书法、弓箭等文化展示节目搬进NYCC...

传统文化类综艺,何以成为年轻人的爆款?

在对内涵深刻挖掘的基础上,进行了故事化的呈现和戏剧化的表达,这种悦目式的呈现更利于传播知识。”关玲也表示:“目前的这些传统文化类综艺,是将一些已经成熟的综艺制作手法,创新性、多元化的运用在节目中,并力图与传统文化融合创新。同时,新技术的赋能也给了传统文化一种新的表现形式,让其焕发活力,创造出一种...

艺术| 智媒体时代弹幕评论对微视频的话语建构及文化认同

在荧屏中,弹幕的编码形式纷繁多样,包括纯文本弹幕、彩虹弹幕、预警弹幕、遮涂弹幕等,编码者通过观影的实时感受及已有知识储备发表观点。解码者因各处于不同的认知角度及范畴,对实时弹幕做出即时反馈,包括“点赞”“吐槽”“拍砖”“阵队刷屏”等方式,因而基于编码与解码的弹幕语言具有即时性、匿名性、网络共时性等鲜...

动漫眼|兽迷亚文化的漫画呈现:《家宠》中的兽人乌托邦

在第77~80话中,天堂的面貌以更为细致的方式得以呈现:觉得自己矮小的狗可以长高;可以见到自己已经离世的亲人;身材平平的狗可以变为肌肉猛汉。但这样的情节只是主线的装点,来到天堂的猫、狗和雪貂都并没有留下来享受的欲望。毕竟,彻底放弃原先的生活环境和牺牲之前的社交关系实在是太大的牺牲,物质欲望的满足并不能...

Z世代数字文化消费的特征与动因

Z世代追求新的生活方式，追逐自己想要的风格，通过自我形象的塑造让自己变成其想要成为的人(www.e993.com)2024年11月11日。因此，当下的青年文化风格日渐呈现出多样化、碎片化和扩散化的特征。[18]现实生活中的Z世代受制于现实场域的社会惯习，难以在外观、行为上全然表现出自我追求的风格；而在网络空间，Z世代可以从多种渠道购买数字文化产品来追求...

独家|尤文静等:文化+情感:商业化网红直播“出圈”的可贵经验

新媒体技术的发展,重塑受众接受信息的方式和信息传播的表达样式。主流媒体优质主播队伍的建设,应该加强故事化表达,强化语言的网感化。第一,表达故事化。重塑内容表达方式,通过与中国优秀的传统文化相结合,通过故事化的表达传递主流价值,挖掘有一定社会广度、情感温度、审美强度的主题引导受众。第二,语言网感化。语言的网...

「耳朵经济」:听觉文化何以回归与复苏?

北京青年广播建成的全国首个全频可视化融媒体广播系统,不仅可以在音频内容制作的过程中播放视频、图片、文字等可视化素材,丰富声音的呈现方式,还可以通过直播平台和社交网络,实现弹幕、打赏、投票等功能的可视化。??塑造全流程智能广播系统①邀请非人声音加盟广播节目制作...

当“极新”爱上“极旧”:中华优秀传统文化何以吸引年轻人?

在对优秀传统文化的当代化转化过程中,必须做好传统文化内涵本身与其呈现方式之间的平衡。内容创新的根本出发点与落脚点,是对中华优秀传统文化的深入挖掘与有效传达,不能过度单方面追逐呈现方式的极致绚丽而忽略内容为本的基本立场。只有牢牢扭住中华优秀传统文化本身,在此基础上进行的视听内容生产与传播创新才是有意义的。

“新国潮”出圈:“网生代”从文化自信到文化自觉

亚文化圈中的“火星文”是青年人寻找彼此的第一道门槛,而虚拟空间中的人设是他们社交自留地的又一道围墙。“弹幕”提供的不同时段观看的评论共时呈现,为受众建构了一个从“自娱自乐”到“共娱共乐”的场域,像A站(AcFun)和B站(Bilibili)作为“二次元”的大本营,为受众建构出区隔于其他社会人群的身份标签和社群想...