《乌托邦之后》:保护自己的完整性不受侵犯
“真假不在事物中,而在思想中”的亚里士多德理性传统被“真理通过审美创造得以开启和发现”的美学发现彻底颠覆。克尔凯郭尔走向的现代世界,要么是美学的,要么是宗教的。尼采毅然决然地支持艺术,支持悲剧性和早期瓦格纳的艺术,他肯定生命,拒绝抽象概念的哲学。在施克莱的行文中,是浪漫主义在启蒙运动那里发现了社会中的...
《写作》新刊︱戴红贤、沈钰洁:“布局”的结构要件、艺术功能和...
在《诗学》中,亚里士多德说“悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿”。又说:“所谓‘完整’,指事之有头、有身、有尾。所谓‘头’,指事之不必然上承他事,但自然引起他事发生者;所谓‘尾’,恰与此相反,指事之按照必然律或常规自然的上承某事者,但无他事继其后;所谓‘身’,指事之承前启后者。
西方美学的机遇,从《诗学》中看亚里士多德的悲剧情节理论
亚里士多德在《诗学》中给悲剧下的定义就是:“悲剧是对一个严肃、完整,有一定长度的行动的模仿,模仿的方式是借人物的动作来表达而不是采用叙述法,借引起怜悯与恐惧来使这种情感得到陶冶。”这段对悲剧的定义实际上就是他对悲剧自己的理解,话虽短却完整的包含了悲剧的定义、构成、功能。如果要理解亚里士多德...
论述悲剧理论的历史考察
他认为,“悲剧的对于一个严肃、完整、有一定长度的行为的摹仿”,这可以说是悲剧理论史上第一个较为完整的定义,亚里士多德对于悲剧理论的另一个重要贡献在于他对悲剧艺术带给人们的什么体验的深刻分析。他认为,悲剧能够借助于引起人们的怜悯和恐惧之情来使人们的灵魂得到净化和陶冶。其理论贡献在于:他不仅指出了悲剧对...
“在古典世界中认识你自己”:今天怎样阅读古希腊悲剧?
亚里士多德在悲剧的基础上进行了总结,他将悲剧和史诗比较,写作了《诗学》,其中,他觉得戏剧比史诗的力量大。亚里士多德定义悲剧是对一个严肃的、完整的,有一定长度的行动的模仿。戏剧是人的行动的模仿,是生活的模仿。莎士比亚说戏剧是一面镜子,让观众在这面镜子里看看自己,也看看自己的真善美。这就是戏剧的功能。
关于“故事”写作的十四个要素
事件意味着变化,跟变化密切相关的是行动,是行动导致了变化(www.e993.com)2024年9月11日。其重要性,亚里士多德表述为:“人物不是为了表现性格才行动,而是为了行动才需要性格的配合。由此可见,事件,即情节是悲剧的目的,而目的是一切事物中最重要的。此外,没有行动即没有悲剧,但没有性格,悲剧却可能依然成立。”在所有行动中有一个核心...
关于古希腊艺术的18种好书
我想借用柏拉图的教导来解释“理想主义”的含义。希腊文学是对希腊艺术最好的也是唯一的合理评价:菲狄亚斯表现出来但没有明确的内容,在柏拉图那里得到了清楚的表达。文字的语言比艺术的语言更加清楚明了。要想表达任何时代人类精神的充分内涵,两者都要,但是后来时代的人更加需要用明确的文字语言来阐释艺术语言模糊的表达。
周末阅读——《诗学》|亚里士多德|修辞学|格奥尔格·威廉...
亚里士多德认为“悲剧是对一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿,它的媒介是经过‘修饰’的语言,以不同的形式分别被用于剧的不同部分,它的摹仿方式是借助人物的行动,而不是叙述,通过引发哀怜和恐惧使这些情感得到疏泄”。因此,言语和唱段是模仿的媒介,戏景是模仿的方式,情节、性格、思想是模仿的对象。亚里士...
【学术撷英】陈戎女 | 戏剧制作技艺与城邦剧场文化: 希腊古典时期...
悲剧是对一个高尚、完整、有分量的行动的摹仿。以悦耳的言辞,其种类分别于各个部件,做[动作]而不是通过叙述,通过悲悯和恐惧进行调节,达致诸如此类情感恢复平衡的目的。(陈明珠译文)[10](P76)这个悲剧定义是典型的属加种差的亚里士多德下定义的方式。比之第3章转述的多里斯人说法,这个定义从摹仿对象、媒介、方式...
成功的原则翻译转载文章
,亚里士多德将悲剧定义成,个人致命缺点带来的可怕结果,当初要是改善了这个缺点,结果就会大大变好。我个人认为这两个障碍,是良好决策路上的两大拦路虎,冒风险时不时的会被摧毁让人难以接受,但不冒风险没有可圈可点的成果,也让人难以接受,我需要一种方法让我能避免重大害处,享受极佳的好处,我找到的这个方法原来是...