世界古典学大会|古希腊何以成为“古典的”

对古典雅典文化的这种痴迷,创造出一种“双语”(diglossia)现象,希腊语有了两种截然不同的语言形式:日常用语和精英用语。这有点类似中国的文言与白话并行,任何一个略懂文言的中国人,都可以在阅读古书时进入中国的古典世界。因此,惠特马什教授最后得出结论,“古典希腊”其实是古典希腊人自己的创造,后来被罗马帝国的罗...

西方近现代制度和成果,根源不仅在希腊罗马,中世纪也有份|文史宴

罗马帝国有自治市制度,但这种制度,更多是尊重某个被征服地方的习惯法和原有的贵族特权,通过罗马的框架(如元老院),吸纳当地精英,起到“以夷制夷”,尽可能减少治理成本的作用,和中世纪形成的商业聚落-城镇-自由城市不可混为一谈。故而,古典时代,特别是罗马,虽然看起来有非常完善且活跃的经济乃至金融活动,但其经济...

东西问·古典学丨波兰学者尼温斯基:以古鉴今方可通达未来

如很多人误以为古埃及人信仰许多神祇,但作为古埃及的研究者,我知道这些观点并不正确,因为古埃及人实际上只信仰一位神。只是神有千面,自在人心。比如古埃及神话中的猫神——巴斯泰特(Bastet)女神,就是神祇良善力量的一种化身。当我们研究古典文明时,更应该重视不同区域的文化交流。无论古罗马、古希腊或是古代中国,...

世界古典学大会|文明的自信与忧虑

可以说,正是活跃于18世纪末到19世纪初的歌德、席勒、赫尔德、维兰德等深受古希腊罗马文化影响的作家,创造了一种堪为德国后世之典范的语言文化。古希腊罗马的诗歌与艺术,通过这些作家的创作,融入了德国自身的民族文化中。同样值得关注的是,受惠于古典传统的语文学(Philologie)方法,德国学者在19世纪将研究对象扩展至德语...

东西问·古典学丨刘小枫:古典学不是象牙塔里的学问

值得一提的是杨宪益先生，他早年在英国牛津大学曾专研希腊罗马文学和法国中古文学，回国后的主要成就是将中国古典文学经典译成英文，在古希腊文学经典翻译方面也独树一帜。我在20世纪90年代转向西方古典研究时，中国的西方古典语文学几乎是空白，仅有肖原先生的《拉丁语基础》，这是单纯的语法书，不涉及古罗马文史和...

东西问·古典学丨希腊学者斯泰里斯:孤立看待文明,过时了!

乔治斯·斯泰里斯:约11世纪至12世纪,拜占庭学者西米恩·赛斯(SymeonSeth)在他的一篇文章中将中国人比作希腊人,这是已知的首个将希腊人与中国人联系起来的文献(www.e993.com)2024年11月11日。希腊和中国有幸成为地球上最古老、文明成果最丰富的国家代表,主要基于一些共同的价值观和方法路径。希腊文化和中国文化都强调美德,追求卓越,并坚持正义和人...

刘小枫:古典学不是象牙塔里的学问

刘小枫:西方的古典学专指古希腊罗马研究,具体在四个方向展开。首先是古典语文学,即古希腊语和古典拉丁语研究,具体落实在古籍整理和文本校勘,这是西方古典学的基础;然后是古希腊罗马哲学、文学和史学三个方面的研究。中国研究古希腊哲学的先驱是陈康先生,他在20世纪30年代留学德国,40年代初获博士学位归国,将当时新...

从自嗨到竞技:人类休闲生活的早期巨变——以古代希腊为例

瑞士著名的历史学家布克哈特提出,古希腊的文化就是一种竞技文化,几乎每一种休闲活动都会变成比赛。古典时期的雅典,除了我们当今司空见惯的体育比赛外,文化活动也成为一种比赛,如著名的戏剧演出,主要是悲剧表演,也变成了一种比赛,流传至今的悲剧作品大多是竞赛获胜的作品。宗教节日上的文化活动也变成了比赛,获胜者被称...

一周观展|伦敦呈现失窃古宝石,殷墟新馆展四千商文物_腾讯新闻

在美国,纽约大都会艺术博物馆推出希腊基克拉迪文明收藏馆,可观早期希腊雕塑形态,同时策展“视觉与诗境”聚焦中国画诗意。位于新加坡河畔的亚洲文明博物馆策展“马尼拉大帆船——从亚洲到美洲”,讲述了亚洲与全球文化的交流历史。上海星耀中国:三星堆·金沙古蜀文明展...

名画与文物里的女性:从蒙娜丽莎到大唐金乡县主

《蒙娜丽莎》被认为是所有已知达·芬奇《蒙娜丽莎》临摹画作中最为古老的一幅;在苏州,“北方有佳人——内蒙古自治区文物考古研究院辽代女性文物展”首次以文物聚焦契丹女子;在长沙,“花月醉雕鞍——大唐金乡县主特展”则以出土文物,展现生逢盛世的唐代女性恰好遇上外来文化的大量涌入,幻化出“东风染得千红紫”的壮观...