陈支平:明代家族社会转型及其观念变迁
其一,将先秦时期由氏族社会父系家长演变而来的、由王族贵族按血缘关系分配国家权力所建立起来的世袭统治,具有宗族组织和国家组织合二为一、宗族等级和政治等级完全一致的社会政治模式,概括为“宗法制”。在这一“宗法制”下,强调家族的血缘传承及其纯洁性。其二,为了确保家族血缘纯洁性及其传承,呼吁建立与之相匹配的家...
编辑部在聊 | 来龙去脉——风水的历史和图像
如果家族势力够大,资源丰富,再加上风水传说,获取利益是比较容易的。明中期及以后,就大致保持这种状态。到了清代,风水和宗族的绑定更加深入,风俗和传统也更加壮大。此外,清代的社会结构、宗族关系、对龙脉以及风水的合法性的认知,都和明代没有太大差别。(三)形势派与理气派的技术区别在历史部分,我想再展开说一...
洗冤录|道光初年的两桩自戕案
按照清代律例及审断习惯,土地纠纷类案件,只以山地字号亩数、鱼鳞图册、缴纳税粮填单,以及近年的土地房屋交易契约为评判依据,那些年代较远的地契、族谱、碑刻,都不能算数。吴家的万历族谱与事发相隔二百年余,本身已不具有证明效力。不过,吴姓在泾县衙门的控词颇有技巧,诉状内称:“争坟而不争山,一冢之外地皆徐有...
中国古代宗族势力让皇上忌惮 到了明朝朱家想出了法子
中国古代宗族势力让皇上忌惮到了明朝朱家想出了法子民进党挑拨韩国瑜卢秀燕关系?郭正亮:“两个太阳”议题炒不起来我在大湾区|我从台湾来胆敢炸中国驻缅甸领事馆,幕后黑手的目的是什么?美记者披露拜登曾称以总理是坏人“我比哈里斯多工作了15分钟”,特朗普到麦当劳炸薯条讥讽哈里斯#李现初秋旷野芭莎大片笔尖轻...
古代宗族婚姻有哪些说法?同姓可以配婚吗?
唐朝有明确的禁令:同姓结亲,男女双方各判徒刑二年,若未出五服,加重处分。禁止近亲结婚,符合优生学的原理,是古人认识的进步,有益于人类自身再生产。再说禁止同姓通婚,迫使宗族与异姓联姻,开展同其他宗族的联系,也是扩大宗族势力的一种方法人们对同姓不婚的认识渐渐发展,因为同姓范围广,许多人同姓不同宗,没...
明朝官吏都有哪些任务?不但执掌司法,还得制约乡民
二、州县官吏对乡约宗族的影响州县级政府是国家权力结构的最底层,负责管理基层社会数百万平方公里的土地和数百万民众,然而州县官吏以及人役数量毕竟有限,为了能够保证州县一级最大程度地融入基层民众,就必须依靠其他的社会力量(www.e993.com)2024年10月29日。乡绅、族长、地主等,他们在地方社会上具有一定影响力,因此,明朝廷积极鼓励官员与地方乡绅...
乔素玲、黄国信 | 中国宗族研究:从社会人类学到历史学的转向
一直以来,学术界对中国宗族研究有两种不同的取向。在革命话语的影响下,宗族被当作落后的意识形态和社会组织加以批判;而人类学家弗里德曼则以功能主义为方法总结出以“祀产”为核心的中国宗族运作模式。历史学家科大卫等结合历史学和社会人类学的研究取径,提出“入住权”的的概念和“宗族是一种文化资源和控产机构”等...
这是綦江现存唯一的宗族禁碑?
字碑面积2平方米,共有539字,除3个字较模糊外,其它都清晰可见。顶部横书字径约5厘米的“韩氏禁碑”四字,其下竖刻字径约1.5厘米的《南阳氏系传誌》(以下简称《传誌》),为我们共同解读128年前的綦江“村规民约”,填补綦江空白提供了重要依据。据了解,“宗族禁碑”一般是立在宗祠、祖山(即祖宗坟山)旁的大...
如何稳固社会秩序?朱元璋:可树立道德模范,让宗族自我管理
继而凭借“宗族制度”那“血缘关系”的约束力逐级向上,以“儒家思想”以及“封建礼教”道德行为规范为核心,逐步构建一个等级、尊卑、长幼划分极为明确的“宗族自治”统治体系。说白了就是借助“宗族制度”来达到对整个明朝社会体系的全面覆盖。只要是明朝疆域,即便是那些“天高皇帝远”,统治者的行政机构很难有效管...
透视两姓争斗:宗族对农村现代化进程的影响
湛江是一个特殊的移民区域,几次历史性的大移民,形成了湛江今日的人口和方言布局,而这种布局往往以宗族的形式划分。由于移民时期争夺生存、生产资源,不同宗族之间便有着根深蒂固的冲突意识,这种冲突使多数农村问题研究者认为,宗族势力在当前农村社区生活中是一股现实的或潜在的破坏性力量。根据“湛江发展论坛”网站上公...