学易经向内求,才有可能活得逍遥自在,懂道理没用,需要实修

一、向内求,才有可能活的逍遥自在普遍来说,现在的人更加重视外物,比如好吃的,好喝的,好玩儿的,一个手机就能把很多人迷的颠三倒四。向外求,以这些外物的满足为满足,但真的满足了吗?就能活的逍遥自在了吗?答案显然不是。现在很多人都富起来了,想买什么就有什么,想用什么就有什么。现在人的体会应该很深,...

笑死!真的好爱道教的精神状态啊!网友:没有传播全世界是有道理的

对方只要出招就有力,有力就能借,更高深的就是后半句,如果对面稳如老狗,那就去创造力,我方出力,对方回力,力出现了,出现了就借力,所以练肌肉是为了创造力。我不入地狱谁入地狱。死道友不死贫道哇撒!好酷…真我命由有不由天!!果然还是道家的精神状态适合我当时真惊呆了,无缓冲,直落连跳修道不需要太...

道家无为思想有道理,为何在春秋战国没有出路?老子:多欲会折腾

道家无为思想有道理,为何在春秋战国没有出路?老子:多欲会折腾熟悉诸子百家的朋友,大概都清楚道家的核心主张在于“无为而治”,这也是道家用来救世的主流观念,要求“清心寡欲”和“无欲无求”,没有利害的纠缠,这个社会自然也就不会有过分的矛盾和冲突,这在理论上是行得通的。而如果真的能够达到老子所说的无欲无...

《沙丘》的原著,其实渗透着一种深厚的道家哲理

这一切都是说明“金玉满堂,莫之能守”的易理。中央集权到达极端时的崩溃,是反者道之动的易理,暗示沙漠民几千年来“瞎折腾”,就是指他们本来就现享了天国,离开了沙漠就是离开自己的传统。他们根据天然环境适应出一整套可持续文明,但是宗教狂热失控,导致自己辛苦经营的事情一朝成为他人的柴火。这个原著故事,反而是...

黄燕强:道德与仁义之辩——《庄子》中的孔老关系再考察

老子向孔子昭示的道理是,切莫拘囿于经验界的名物与知言,不要执着于从感性和理性(概念、分析、推理、判断)的认知角度来论道,或说明天地万物之所然与所以然的道理,而是要“疏瀹而心,澡雪而精神”(《庄子·知北游》),或者说“莫若以明”(《庄子·齐物论》),即以澄明觉解的智慧观照万物,如此才可能超越名物与名言...

复旦大学中文系教授骆玉明:苏东坡为什么会成为“网红”

他既有儒家的执着、道家的洒脱,又有佛家的圆融(www.e993.com)2024年11月19日。他既有读书人的社会担当,执着于现实人生,做入世事业,又能跳出来,不执迷于尘世。不管经历怎样的磨难坎坷,他始终保持着积极达观的人生态度。在他看来,生命是艰难的,但生命仍然是美好的。我想,这就是我们之所以喜欢苏东坡的理由。

古代以左为尊,还有“男左女右、左吉右凶”的说法,有道理吗?

因为中国的传统文化,无论是儒家还是道家,其实都是源自于周易,在周易的理论中,大长上左为阳,小短下右为阴,阳者刚强,阴者柔弱,所以男人当属左位,而女人则当属右位。男左女右的传统,在传统中医的实践中也有体现,比如中医望闻问切的诊脉,男患者必须诊左脉,女患者则必须诊右脉,同样,按照传统的阴阳理论,人的...

乱世道教下山济世,盛世天下佛教昌盛,古人一句话揭示此结构道理

道教作为咱们上古时期就开始存在的本土宗教,他们需求的是平和,自由,少私寡欲,而在发展中,许多像是有福同享这样的主意很明显是和控制者的思维有矛盾的,这种思维长期的影响着咱们。释教作为外来的宗教,他最需求做的就是传教,所以咱们经常能看到,尼姑、和尚们下山,劝诫别人遁入空门,抛开红尘,可是道士,讲求的是有缘人...

“阴阳家”和“道家”有什么区别?两者在治国的倾向性上有分歧

阴阳家其实更像儒家,只不过它的手段曲折,通过“谈天事”的方式来说明社会一定要节俭、要仁义,说这些都是世界运行的规律。如果抽象出来,阴阳家是先体悟出一个共性的道理,然后用这种道理来指导生活实践,它要比道家更为具体一些。而阴阳家最接近权力中心的一次机会是在汉代,为了解决汉代政权的正统地位,这一学说有过...

浅谈道家养生理念的科学道理

体味他们生活细节的同时,也从科学的角度悟出了其中一些道理。首先,道家养生要求人勤于运动,古代道长要想悟道,都要云游参访名山大川,同时,道家养生者都是自食其力,依靠自己的劳动与智慧,来谋求良好的生活条件。另外,道家养生注重导引法的运用,如现代人很时兴的按摩、足疗、揉腹、针灸、推拿等,都是道家所特有的养生...