一周文化讲座|诗歌不会是徒劳的吟唱
北京大学历史学系李隆国老师的新著《从罗马帝国到神圣的罗马帝国:3-9世纪的欧洲政治与政治观念》综合政治史、历史编纂学和思想史的研究路径,以“帝国”政治理念和政治实践的持存、形变和神圣化进程为线索,阐释欧洲中古政治转型道路。本次“文研读书”活动邀请了来自罗马史、欧洲中世纪史、中国史、社会学等领域的学者共...
一周文化讲座|诗歌不会是徒劳的吟唱_腾讯新闻
北京大学历史学系李隆国老师的新著《从罗马帝国到神圣的罗马帝国:3-9世纪的欧洲政治与政治观念》综合政治史、历史编纂学和思想史的研究路径,以“帝国”政治理念和政治实践的持存、形变和神圣化进程为线索,阐释欧洲中古政治转型道路。本次“文研读书”活动邀请了来自罗马史、欧洲中世纪史、中国史、社会学等领域的学者共...
德意志和神圣罗马帝国到底什么关系?从中可见欧洲政治之发达|文史宴
就这样,帝国转移的观念成了神圣罗马帝国的起源神话,而不像其他地方的起源神话那样以具体的族群为中心——比如围绕哥特人的瑞典起源神话和围绕萨尔马提亚人(Sarmatians)的波兰起源神话。高地德语怎样挤掉其他语言“德意志”与“德意志身份”通过与帝国的联系而从政治角度得到了界定,因而得以把语言和文化不同的其他族群包...
一周文化讲座|伟大也要有人懂——纪念《呐喊》出版一百周年
一般认为,冥府起源于东汉后期,中古以后,冥界及冥府的观念深入人心,其形态、结构与冥府起源时的社会思想资源的冲撞融汇有很大的关系。彼时,道教兴起,佛教进入中国,都参与了冥府的建构过程,对儒家传统的幽冥观念形成很大冲击,民间信仰中对幽冥世界的基本认识则整合了以上互相歧异、矛盾的思想资源,形成冥府的基本稳定的结构,...
葛兆光:读邓广铭先生听陈寅恪“天师道”课笔记,探寻中古宗教的...
一、从陈寅恪有关天师道的论文,回溯中国道教史的研究史葛老师首先追溯了欧美、日本和中国学界有关道教研究的学术史。欧洲和日本学界对道教的现代型学术研究,在二十世纪初甚至十九世纪末即已开始。在欧洲,有传教士传统背景的欧洲东方学,很早就关注活的中国宗教、社会和生活,如高延(J.J.M.deGroot,1854-1921...
鱼宏亮︱康乾时代与早期全球化:17—18世纪中西信息、知识流动与...
当然,转型论的内涵更为宽泛,还包括阶级关系、社会生活、政治维新、思想观念、文学艺术和科学技术等各方面体现出来的变化(www.e993.com)2024年10月25日。可见,转型社会理论是资本主义萌芽理论的扩大化与全面化,将明代末期定位为中国资本主义兴起的前夜,明确提出是古代社会向近代社会的转型期。中国早期启蒙思潮说是与资本主义萌芽理论密切相关的一种历史...
日本有中古店,欧洲有跳蚤市场,上海的旧货市场何时回归?
但同时,他也建议,在上海垃圾分类开启“2.0版本”的当下,是否可以提倡生活方式和消费理念“更进一步”?“有一种生活叫‘快时尚’,衣服经常换,却造成服装产量增加、垃圾增多。还有很多人有‘网购瘾’,买来的东西甚至包装都没拆,却产生每年900万吨纸板箱和180万吨塑料的快递包装。”胡卫说。
中国是一个海洋观念薄弱的民族吗?
我们可以对弗兰克大胆的观点详加讨论,但是无论弗兰克的结论是否有问题,有一点可以肯定:中国数千年中在南中国海和印度洋的海上贸易中,一直占据主导地位。这样一个民族,怎么能说它传统上海洋观念薄弱呢?1405~1433年间的郑和下西洋,是人们一直在探讨的热点话题,明年又逢其690周年(和甲午130周年放在一起,真是发人深省...
海外中国医学史︱刘焱:以毒为药——中古中国毒药史初探
我想从医学史而非哲学的角度,比较pharmakon与毒的概念。在一世纪的古罗马时期,有一位传承古希腊医学知识的药学家Dioscorides,其著作DeMateriaMedica(《药物志》)在西方药物学史中具有奠基意义。该书结构类似于同一时期的《神农本草经》,我使用MateriaMedica作为《神农本草经》的英译名,即意在呼应西方药学传统。该...
简析中古拜占庭帝国的教育体系
正如:“罗马的政治观念、希腊的文化和基督教的信仰是决定拜占庭发展的主要因素。没有这三种因素,拜占庭的生活方式就是无法想象的。正是希腊文化和基督教信仰融合统一在罗马帝国的政治框架内,才出现了我们称之为拜占庭帝国的历史现象”[7]。当欧洲古代文化在西罗马遭到毁灭之际,拜占庭的僧侣、贵族仍在读着荷马的诗篇,...