玩易之门 《山海经》中记载的观象方法

例如心宿,在古代是用来观象授时的重要星宿。虽然这方面的记载在《山海经》中并非重点,但也能从侧面反映出古人对星宿观测的关注,为后来更为系统的星宿观象奠定了基础。3.对日出、日落地平方位的观测:《山海经》中记载了一些与日月出入相关的地点,比如《山海经》中所记录的日月出入之山,这些可能是古人进行地平观测的...

不仅只有彩塑!晋城还有金代“琉璃版”二十八星宿!

二十八星宿彩塑是中国古代雕塑艺术现实主义与浪漫主义完美结合的优秀范例,它在全国也是独一无二的绝品。二十八星宿彩塑到底是创作于元代?还是元代之前就已存在?如今,人们对此又引发新的争论。在玉皇殿西侧的二十八宿殿前,竖有一通清雍正五年(1728年)《二十八宿重妆记》石碑记载:“府城旧有二十八宿行殿,创自...

古人说的“人的命天注定”原来真的有科学依据?!

作为中国传统文化中的重要组成部分之一,二十八星宿曾被广泛应用于古代的天文、宗教、文学及星占、星命、风水、择吉等等术数中。西方的黄道十二宫与之相同。△二十八宿和四象再比如,世界上最早的太阳黑子的观测记录也是在中国,这也是中国古代天文学最具有代表性的成就之一。欧洲直到9世纪才有疑似太阳黑子的记录...

二月二,看古人迎“龙抬头”的仪式感|新知

我国是天文学起步最早的国家之一,早在6500年前古人就已经对二十八星宿和十二月法进行研究。东方苍龙由“角、亢、氐、房、心、尾、箕”七宿组成,分别代表龙角、龙喉、龙爪、龙心以及龙尾。民间谚语云:“二月二龙抬头,八月二龙收尾”就是指这苍龙七宿随着时间变化而隐现。角宿(室女座α和室女座ζ)出现在...

四川青神晚唐经变龛与敦煌唐代经变绢画比较

四川青神中岩寺第39号“龛炽盛光佛并五星经变龛”虽已无法辨别五星头冠,但与敦煌唐代绢画相比,可见其关系。中岩是苏轼求学之地,有研究者认为,此龛或对写出“西北望,射天狼”,精通天文和占星的苏轼有启发,也是晚唐“炽盛光佛并五星”经变造像的实例。

文博日历丨中国“追星”史:2100多年前古人如何观星?

古人如何探索宇宙奥妙?今天,一起认识二十八宿圆盘中国浑仪的始祖领先西方1700多年!众所周知,精密的天文学研究离不开精密的天体测量及相应的仪器汉武帝时期出现了浑仪元代又有了更加先进的简仪但在汉武帝之前人们依靠什么工具取得观测成果始终是一个谜...

古人眼中的动物世界,寓意影响至今,195件禁止出境文物系列(17)动物篇

朱雀,是中国古代神话中的天之四灵之一,源于远古星宿崇拜,是代表炎帝与南方七宿的南方之神。朱雀与青龙、白虎、玄武合称为“四方神”,表示东西南北四个方向。二十八宿体系形成之后,朱雀成为南方七宿的总称。朱雀在古代神话中往往属于太阳崇拜,象征祥瑞。

二月二有哪些传统习俗 二月二吃龙食是吃什么

古人通过观察自然天象,发现二十八宿之东方七宿所构成苍龙的第一宿——角宿,在惊蛰和春分间逐渐从地平线升起,认为此时东方苍龙开始觉醒,即将担负起行云布雨,助力谷物生长的责任。自古以来,“龙抬头”都被视为一个祈求风调雨顺、驱邪攘灾、纳祥转运的日子。在漫长的岁月里,人们对星宿之龙的形象化创造,也逐渐同...

星空向往:探索古画中的浩瀚宇宙

星象体系具有悠久的历史和文化特色,是中国人几千年对宇宙星空的认识和追求。例如,古代天文学家将月球运行轨道的恒星划分为二十八个星区(二十八星宿),为了便于观察注记,在此基础上又以东南西北四方位分为四组(每七宿为一组),即四象。根据这些恒星组合天然形成的图形,古人还赋予了它们以动物、人物等不同的星象星神...

中国“追星”史:2100多年前古人如何观星?

古人如何探索宇宙奥妙?今天,一起认识二十八宿圆盘中国浑仪的始祖领先西方1700多年!众所周知,精密的天文学研究离不开精密的天体测量及相应的仪器汉武帝时期出现了浑仪元代又有了更加先进的简仪但在汉武帝之前人们依靠什么工具取得观测成果始终是一个谜...