孔子问一个7岁小孩:天上有多少星星?小孩回答后,孔子行礼拜师

孔子听到项橐的话笑了笑说:我是害怕把你的城池踩坏了呀,你这个城池太小了,我这么大一个人根本过不去。项橐被问住了,拿起手中的树枝在城池上比划了几下子转头对孔子说:现在你可以自由进出了,我把城门的尺寸放大了,你可以从城门上过去了。三、拜项橐为师孔子看这个小孩子机灵又可爱,便决定和他聊一聊,项橐...

深入理解孔子的10句名言 你可能误解了的智慧

这句话意在强调如何履行孝道与兄弟之情。7.“言必信,行必果”文daonamai本应作为为君子道德的标准,但后半句“硁硁然小人哉”强调此观点对应的庸文zanceng俗心态。孟子称大人之道应以义作为核心。在孔子的观点下,信守承诺并非绝文milestravel对,关键在于是否符合道义。8.“吾十有五而志于学...

越南河内文庙代表阮文秀:孔子的思想在今天依然闪耀

孔子的学说和教导中有很多适用于现代的理念，“比如我们应该如何跟人相处？孔子说‘己所不欲，勿施于人’，这是一个好方法，和谐共处比相互冲突要好。年轻人也从孔子的理念中汲取营养，随着成长理解孔子话语中的智慧。”记者:李睿编辑:俞丹摄像:冯松豪剪辑:冯松豪校对:李莉校对:汤琪

孔子认为贫穷是美德吗?“颜回乐处”重在困窘中有一颗坚毅的心

孔子赞美颜回“一箪食一瓢饮在陋巷”,或“饭蔬食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中”。这些话语,一定要放到历史的语境中去理解。不是吃肉不好,贫困和恶劣饮食更佳,而是说贵族落难时,也要有一颗坚毅的心,能守得住心理防线。至于君子的日常状态,只要有条件,当然是要尽量吃肉的,以保障一个强健的身体。孔子主张,“贫...

在伏尔泰眼里,孔子凭啥成为启蒙运动“精神领袖”?真相一文了解

3、孔子的“弟子”——伏尔泰自诩为“孔门弟子”的伏尔泰,对先师的虔诚和恭敬是有目共睹的。一七六○年,杜尔哥曾到“快乐庄”(伏尔泰在瑞士境内的一处别墅)去谒见伏尔泰,伏尔泰高兴地接待了他。为了表达对杜尔哥的欢迎,伏尔泰特意把他的贵客安置在一间挂有孔子肖像的房间里。这件事给杜尔哥留下了太深的印象,...

建设对外话语体系 创新人才培养模式

目前,全球有180多个国家和地区开展中文教育,83个国家将中文纳入国民教育体系,海外学习中文的人数超过3000万,全球约有500所孔子学院、800个孔子课堂(www.e993.com)2024年11月24日。

马来西亚总理安瓦尔对话李世默:他们想控制话语权,但我们不能再接受!

你最近发表了关于半导体产业的重要演讲。这是一个巨大的产业,世界上最大的产业之一。面临这种激烈的斗争时,像马来西亚这样的国家可以在保持技术开放流动方面发挥积极、建设性的作用,如果它能够保持中立的话。安瓦尔:没错。我的意思是,现在世界不同了,以前我们有点害怕,因为压力非常大,你必须站在西方一边,否则你会受...

东西问·武夷论坛|朱杰人:谁在西方被称为“第二孔子”?

朱杰人:朱子所说的存天理、去人欲,这句话一直被批判,实际上人们对这句话存在误解。这里的“人欲”并非指人正常的生理和生活中的欲望,而是指过度的、违背天理的欲望,是贪婪、占有、自私等观念。朱子认为,世界上有个客观的“天理”,但是人一旦被私欲蒙蔽、污染,就会作恶,违背了这个“天理”,所以要“存天理”。

推进我国史学话语体系建设

一个小国、弱国,一般来说很难形成自己的哲学社会科学话语体系并在世界上拥有话语权。从16世纪到19世纪上半叶,当中国还显得很强大的时候,正在崛起的西方资本主义国家对中国的学术表现出很大的兴趣和尊敬。老子、孔子等中国先哲的著作在欧洲被翻译出版,欧洲汉学开始兴盛。17世纪传教士们编译的《中国哲学家孔子》,向欧洲...

重读轴心时代:孔子的话是对谁说的?

重读轴心时代:孔子的话是对谁说的?小亚细亚杂事对轴心时代,也就是雅斯贝尔斯定义的公元前8世纪~公元前2世纪之间,出现在世界范围内的诸多思想经典,不管是印度的、伊朗的、希腊的、犹太的还是中国的,今天我们都有必要,也已经发展出一系列“技术手段”(比如梵汉、巴汉、藏汉对勘,或者希中对照),从完全不同的高度,...