走进魏县成语的璀璨世界
和魏县相关的成语还有:干木富义、三家分晋、爱毛反裘、逾墙避命、南辕北辙、游刃有余、因势利导、三人成虎、积羽沉舟、窃符救赵、抱薪救火、以邻为壑、坐享其成、不赀之躯、富贵无常等。魏县成语,是历史长河中沉淀下来的瑰宝,它们凝聚着魏县人民的生活智慧、道德观念和审美情趣。
《说文解字》798课:细说“残”字,成语骨肉相残的“残”何义?
(1)杀。《世说新语·政事》:“(陈)仲弓曰:‘盗杀财主,何如骨肉相残?’”仲弓说:“强盗劫财杀人,怎么比得上骨肉相残这件事重大?”这里的“骨肉相残”后来发展为成语,指亲人间相互残杀,用以比喻自相残杀。这里的“残”,即“杀”的意思。比如三国时期曹丕与曹植的七步诗故事,就是典型的骨肉相残。(骨肉相残的...
成语典故——伯道无儿
时人评价:“天道无知,使邓伯道无儿!”后来就成了成语“邓攸无子”、“伯道无儿”。意思是有德行有良知的贤人,却没有后代,真是让人伤心啊,不由得问苍天,是不是太无知无眼了?!而一些评价认为其缚儿于树有亏人伦,无后是报应之语,就是妄人胡言乱语了,岂不谬乎!“邓攸无子”这个成语典故,被后人铭记,...
从成语“药石之言”说起
“药石之言”,字面意思是如同药物与砭石般的良言,比喻为诚意劝人改过的良言。出自《左传·襄公二十三年》:“臧孙曰:‘季孙之爱我,疾疢也。孟孙之恶我,药石也。美疢不如恶石。”关于“药石之言”,还有一个典故。唐贞观十七年,太子右庶子高季辅上奏评议朝政利害。太宗特地赐予他钟乳石,说道:“你的谏言有利于...
白骨精为何“迷人”?
《国语》载“穿井获羊”故事。鲁国大夫季桓子挖井,发现一件土缶,其中有怪似狗。季桓子派人求问孔子,孔子回答:“以丘之所闻,羊也。丘闻之:木石之怪曰夔、魍魉,水之怪曰龙、罔象,土之怪曰羵(fén)羊。”羵羊是什么,至今说不清。《左传》记载孔子曾批评鲁国司寇臧文仲不仁不智,其中祭祀爰居即为“三...
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2.《中国文字学手册》臧克和等著3.《中国古代姓氏与避讳起源》虞万里著4.《迦陵词合校》[清]陈维崧著钟锦点校5.《普通心理病理学》(3册)[德]雅斯贝尔斯著徐献军、程旦亮译6.“六点辞条系列”(2册)《哲学》《诠释学》
30个励志成语及典故整理,赶紧收藏,为你的文采锦上添花
有人问臧:你在干什么?臧说:我在读书简。问谷在干干什么,谷说:我在玩博寒游戏。“挟策读书”意为专心致志地读书。05高凤流麦释义古人高凤因读书专注让麦子被雨水冲走,后人于是以“高凤流麦”来形容专心读书。出处《后汉书·逸民传·高凤》:“高凤字文通,南阳叶人也。少为书生,家以农亩为业...
国学成语故事(6)令名千载的“慎独”者之坐怀不乱
权臣臧文仲让国人祭祀海鸟,受到了柳下惠的直言批评。柳下惠分析说,海鸟飞进内陆,可能是海上风大,前来避灾而已。海鸟对鲁国没有什么功劳,不值得祭祀。事实也正如柳下惠所言,这一年是个暖冬,海上风大。柳下惠还指出,对一个国家而言,祭祀是非常神圣庄重的礼仪制度(国家大事,在祀与戎),是成功处理政务的保证,不可随意...
殷商之源 文化沙龙|源于商丘的成语典故
因为火神阏伯和水神实沈“日寻干戈,以相征讨”,后来就有了“水火不相容”这一成语。例如:“太太!求道不求医,求医不求道,医者治病靠药力,道者治病靠神力,医道两门,水火不相容。”(曲波《林海雪原》)(332)作者简介刘秀森,商丘人,中共党员,1967年毕业于河南大学中文系。中国民间文艺家联合会名誉主席,中国民...
司马迁真厉害:这些常用成语,都是《史记》发明的
《史记》是我国第一部纪传体通史,被鲁迅先生誉为:史家之绝唱,无韵之离骚。在《史记》中,司马迁引经据典,结合人物,创造了许多成语。今天我们通过这些成语,来重读《史记》。▲沐猴而冠来源《史记·卷七·项羽本纪》:人言楚人沐猴而冠耳,果然。