陈洪| 交融与排异:《水浒传》人物的文化“基因图谱”

惠明和尚除了跟孙飞虎作战,还有两个特点:一是他平素不守庙中清规,“平日里总是要吃酒厮打”,有酒瘾且有闹事的行为;二是口腹之欲很盛,不太守戒律,“这些时吃菜馒头委实口淡”。而在《水浒传》中,鲁智深行路途中遇到桃花山周通率众强抢民女为妻,他打抱不平挺身而出,跟受害人家属说的是由他先向强徒“说因缘...

日本翻拍《水浒传》,他们真能拍好?!

第一个把水浒故事拍成电影的是中国(1940年《混江龙李俊》),但第一个拍水浒电视剧的确实是日本。早在1973年,日本就拍过一版《水浒传》,一共26集,改编幅度很大。林冲变成了男一和梁山头领,宋江靠边站了,一丈青扈三娘从开头就登场,爬龙虎山打开封印的人变成高,吴用和公孙胜合并为一人。从成片效果来看,日本人...

水浒的“隐笔”与细节

宋徽宗听罢,都不禁慨叹梁山的忠义,也对高俅瞒报战败信息的事情表达了不满。也正因此,宋徽宗才真正了解了梁山渴望招安的意图,为后面正式招安埋下伏笔。当然,施耐庵也没有忘记继续书写场景和人物的真实性,以宋徽宗与李师师同床共寝为这段情节的结语,进一步讽刺了宋徽宗的昏庸,也避免出现为塑造燕青机敏形象而损害宋...

怎么理解《水浒传》里的“忠义”

宋江得天书旨意后返回梁山寻找晁盖,无奈晁盖此时已死,吴用向宋江传达晁盖遗言:“他从政和年间朝东岳烧香,得一梦,见寨上会中合得三十六数。若果应数,须是助行忠义,卫护国家。”晁天王在临终之际仍嘱托吴用要“助行忠义,卫护国家”,可见梁山上两位首领的目标是一致的,那便是忠义。晁盖中箭选自陈缘督绘《水浒...

日本再次翻拍《水浒传》,还嫌不够丢人?

挖掘前作经验,三国人物造型虽好,但风格不一,出戏太强。这不行,张导要让观众全情投入,无缝接轨,于是邀请了国画家戴敦邦。画家戴敦邦初邀戴敦邦,周围人都劝他别折腾了,画这种古装剧太累,不值得。但戴敦邦不这么看,他觉得能为《水浒传》这样的国宝级作品添砖加瓦,那是光荣的事,即便不给自己报酬,也要笔走...

《水浒后传》:梁山好汉的海外乌托邦!忠义还在,美好依旧

接着是顾大嫂、孙立、李应、杜兴、乐和等人的小故事,之后便开始了浓墨重彩的李俊出海的故事(www.e993.com)2024年11月11日。《水浒后传》虽也是群像书写,但李俊算是串联全书情节的主线人物,他带着当时在“太湖小结义”时结识的费保等人,乘船离开宋朝,开启海外冒险。李俊等人到了暹罗,看到暹罗国王马赛真被奸臣所害,便举起义旗,锄奸惩恶。与此...

于文史纂籀中剖解奇书的文化内核——评《〈水浒传〉通识》

其中,曲亭马琴翻译、葛饰北斋的绘本小说《新编水浒画传》长时间风靡江户,此后,葛饰北斋又出版了《忠义水浒传画本》,水浒英雄的形象非常符合日本浮世绘的题材与风格。《通识》刊选了北斋所画的部分梁山好汉,其人物动作夸张,线条刻画刚劲,特色鲜明,颇具冲击力。日本江户时代的另一位浮世绘大师歌川国芳素喜武者绘...

探究《水浒传》中插图的形态演变及其文学价值

比如天启年间四知馆所刊印的《钟伯敬先生批评水浒忠义传》，便巧妙捕捉了鲁达“将打”关西的关键一瞬，通过这“顷刻”之间的定格，营造出震撼人心的视觉体验。第二，虽然“顷刻”出现在“顶点”之后的情况并不常见，但却蕴含了更为独特的艺术魅力。莱辛曾对此有过深刻的阐述，他指出：透过那些被狂风骤雨席卷至岸边...

《水浒传》中的假义气,高俅战败被俘,宋江为何不让林冲报仇?

忠义堂在书中，梁山好汉们经常在忠义堂中商量事宜，起初叫聚义厅，后来晁盖身死，林冲和吴用等人让宋江坐上第一把交椅，统领众位兄弟，后来就将其改为“忠义堂”，排列座次，这次改名，衷在义前，也会之后梁山泊的悲惨结局埋下了伏笔。豹子头林冲林冲是《水浒传》中的关键人物，是他推动了情节的发展，因此早...

冥顽忠义之腐儒,随捡随弃之敝屣 - 山西新闻网

冥顽[1]忠义之腐儒《水浒传》最后一回这样叙述:“宋江已知中了奸计,必是贼臣们下了药酒,乃叹曰:‘我自幼学儒,长而通吏,不幸失身于罪人,并不曾行半点异心之事。’”从此话可看出,他临死前检点自己一生所作所为,对朝廷、对皇帝完全是赤胆忠心,绝无二意。这是一种秉心无愧、欣然无悔的心态。