佛教中的大恶见,不是五逆十恶,是很多人都说过的那句话

谈到任何宗教,总是离不开“罪与罚”,佛教也不例外,按照佛教所说,最严重的罪行叫做“五逆十恶”,所谓五逆重罪,就是杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧团。这五种罪必下地狱,无可挽回。但是,在佛教中有一种罪其实比五逆重罪还要严重,假如说五逆重罪只是一生的行为,按照佛教理论报应完毕还是有机会从地狱...

为什么《观经》能够摄受五逆十恶的众生呢?

所以《观经》能够容受五逆十恶的罪业,因为他理观强。就是他本质善根是强的,他只是一时造恶的。所以,这样讲的话,每一个人真的不一样。但是如果从你自己栽培的善根,也非常公平。就是,你学了《法华经》,未来遇到恶因缘,你产生的反转力量会和一般人不一样。你叫做什么?你是污泥里面的莲花,你不容易受到污泥...

五逆十恶是否能救?多念佛名灭横沙劫罪

五逆十恶是否能救?多念佛名灭横沙劫罪五逆十恶是否能救?五逆十恶的罪,我说也有办法。什么办法呢?行忏法。如果家人能够舍财力大兴设斋供僧超拔,做七天拜忏,也可以帮助亡者,超拔可以把他拔出来的,可是有谁相信而且能吃那份辛苦呢?多念佛名灭横沙劫罪都说一心直持佛号,念阿弥陀佛,可以带业往生,我也赞成...

活埋母亲事件引发热议,佛教认为善待父母和虐待父母的果报是什么

活埋母亲就是杀母亲,这是极端恶劣的行为,古圣先贤对这种行为都是持严重否定的态度。佛教认为杀父母是五逆罪,五逆罪是所有恶业中最重者;“逆”者,罪大恶极,极逆于常理之意。造作五逆罪为堕无间地狱的业因,命终将堕无间地狱。《阿阇世王问五逆经》云:“有五逆罪,若族姓子、族姓女为是五不救罪,必入地狱...

宏圆法师:犯五逆诽谤正法还能往生吗?

五逆是指杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧,这是五逆罪;诽谤正法就是诽谤佛法,我们今天说的不信有佛、不信真理,诽谤佛、诽谤菩萨、诽谤正法。这里说唯除五逆,诽谤正法,从字面上的意思来看,就是说如果这两种罪都犯,就不得往生。可能有人就会问了,如果就犯其中的一条罪,能不能往生呢?《观经》中...

详解佛教所说“六道”

(六)地狱:此道因中,造作上品五逆十恶业因,或谤法破戒,故得此苦报(www.e993.com)2024年11月26日。这是三善道和三恶道轮回的状况;然而,在三恶道中,畜生得是血途,饿鬼道属刀途,地狱道属火途。总之,众生轮回于生死海中,无始至今,“头出头没”,轮回六道,永无了期。若得人身,听闻佛法,了知此苦,不知依法修持,求永出离,可惜!可惜!

佛教中的十恶是哪十恶?十恶业因果对应表

佛教中的十恶是指杀生、偷盗、邪淫、妄语、绮语、恶口、两舌、悭贪、嗔恚、邪见。是招苦果之业因。是身口意所行的十种恶行为,又作十不善业道。十恶业因果对应表十恶业之杀生(身造者)杀生者,即以恶心断除有情的生命。谓自杀,亦教人杀,断害一切众生之物命也。具备以下四个条件就构成杀业:1、故意杀生。

佛教轮回思想——佛学课小记

是指“不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒”,十善是指“不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不嗔恚、不邪见”,十善的反面就是五逆,分别是指“十恶,杀父、杀母、杀罗汉、破坏和合的僧团、出佛陀的身血”,五戒十善分为山上中下三品,感生天、人、修罗的三道,十恶五逆...

高山杉︱过去两年上拍的西夏文文献

佛告阿难及韦提希,下品下生者,或有众生作不善业,五逆十恶,具诸不善,如此愚人,以恶业故应堕恶道,经历多劫,受苦无穷。如此愚人,临命终时,遇善知识种种安慰,为说妙法,教令念佛。彼人苦逼,不遑念佛。善友告言,汝若不能念彼佛者,应称归命无量寿佛,如是至心,令声不绝,具足十念,称南无阿弥陀佛。称佛名...

毁坏佛像拆毁寺庙会有什么报应?

《观无量寿佛经》中有句‘五逆十恶’,五逆者指杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血,而诸佛菩萨阿罗汉是法身,刀斧不能伤,凡夫岂能杀之,更别说伤害了。佛有法、报、应化等身,法身报身,凡夫眼见尚不可得,况伤害之。应身如释迦世尊降世之身,化身如木雕泥塑铜铸纸绘等,佛像是表法的,是佛法具象化的体...