故事:周昉的“周家样”,是唐朝四大样之一,与敦煌壁画互有影响
“周家样”不是周昉凭空臆想的,敦煌壁画上的女性形象是周昉人物画的前源,与民间画工之间的交叉影响,使“周家样”有着深广的社会基础和雄厚的艺术根柢。卢秀辉有《赞周昉》一首,诗云:不与阅阀论,改以儒文临。画技动帝问,作样探人心。路入丹青近,娇妻识夫深。从此周家样,天下有知音。卢秀辉书...
赵声良丨敦煌文化的当代启示
而在敦煌壁画中,如莫高窟第103窟维摩诘形象,以充沛有力而又富于变化的线描,表现出人物雄辩滔滔的精神风貌,第199窟的菩萨形象,第158窟南、北壁表现涅槃经变中的弟子及各国王子,人物神态生动,线描流畅而遒劲,色彩相对简淡,反映了吴道子一派的人物画风格。莫高窟第130窟都督夫人礼佛图等壁画,表现唐代贵族妇女华丽的着装,...
敦煌文化的当代启示
吴道子长于用笔,注重人物的神韵,受到历代评论家的称赞,被称为“画圣”。可惜吴道子的真迹我们无从得见。而在敦煌壁画中,如莫高窟第103窟维摩诘形象,以充沛有力而又富于变化的线描,表现出人物雄辩滔滔的精神风貌,第199窟的菩萨形象,第158窟南、北壁表现涅槃经变中的弟子及各国王子,人物神态生动,线描流畅而遒劲,色彩...
东西问|张元林:敦煌壁画中为何有天鹅和凤鸟拉车?
张元林:敦煌壁画中,有中国传统神话中的神灵形象,如东王公、西王母、菩萨、观音、伏羲、女娲、雷公,以及青龙、白虎、朱雀、玄武等祥瑞动物和异兽形象;也有来自印度—西域典型的神灵形象,有阿修罗、迦楼罗(金翅鸟王)、紧那罗(乐天)、大蟒神等等。除印度佛教及其艺术影响外,具有波斯—中亚艺术典型特色的连珠纹、...
【甘快看】东西问|张元林:敦煌壁画中为何有天鹅和凤鸟拉车?
张元林:敦煌壁画中,有中国传统神话中的神灵形象,如东王公、西王母、菩萨、观音、伏羲、女娲、雷公,以及青龙、白虎、朱雀、玄武等祥瑞动物和异兽形象;也有来自印度—西域典型的神灵形象,有阿修罗、迦楼罗(金翅鸟王)、紧那罗(乐天)、大蟒神等等。除印度佛教及其艺术影响外,具有波斯—中亚艺术典型特色的连珠纹、对鸟对...
“新中国形象设计亲历者”常沙娜:传承敦煌文化是我对父亲与恩师最...
著名艺术设计家、教育家、敦煌学家常沙娜本期人物:常沙娜著名艺术设计家、教育家、敦煌学家中央工艺美术学院原院长“新中国形象设计亲历者”她是“敦煌艺术保护神”常书鸿之女,自幼随父在敦煌莫高窟临摹壁画,得千年艺术之熏陶,尽一生传敦煌文脉;她是民国才女林徽因的弟子,融敦煌元素入工艺美术,设计出惊艳四座的...
【敦煌文化】敦煌壁画艺术的美学风格
佛教壁画采取夸张变形的手法,创造了耐人寻味的艺术形象。敦煌壁画艺术中人物的刻画,通过运用夸张与变形的手法,从而突出了男性的阳刚之美与女性的阴柔之美。如敦煌壁画中的许多婀娜多姿、温婉庄静的菩萨画像,通过某些部位或动作的夸张变形展示了女性的阴柔之美。如菩萨均以慈悲为怀、普度众生之缘故深受人们的爱戴,菩萨...
敦煌,一部永远读不完的艺术巨著
初唐画家阎立德、阎立本兄弟以人物画见长,阎立本的传世作品如《历代帝王图》与敦煌初唐第220窟的帝王图在人物形象风格、服装规范等方面非常一致。这反映了阎氏一派人物画风格在敦煌的影响。盛唐时期李思训、李昭道父子开创了青绿山水画。以青绿重色表现出富丽堂皇的景象,深受时人喜欢。在敦煌壁画中就有不少青绿山水画面...
西北民大敦煌舞班:壁画“跳出”的不止飞天,更有力士
由于大部分敦煌舞学生一开始对敦煌文化不够深入,教师们就带领学生前往敦煌莫高窟参观壁画和塑像,让学生们对壁画中的人物形象有一个直观的了解。图为尹善昊展示敦煌舞中男性角色。王牧雨摄大三结束后那一年假期,尹善昊回到山东老家参加商业演出,他自告奋勇提出跳敦煌舞,穿戴好舞蹈服饰跳完一曲后,台下掌声雷动。
玩转敦煌元素,这家美术学校有点特别
毛云海说:“我们引导孩子们仔细观察这些壁画,让他们尝试用画笔去表现敦煌的斑斓色彩和奇妙图案,不仅锻炼了孩子们的观察能力,还培养了他们的色彩运用能力和创意思维。同时,敦煌壁画中的人物形象和故事情节,也为孩子们提供了丰富的创作素材,我们组织孩子们根据自己的理解和想象,将敦煌壁画中的人物和故事进行再创作,培养...