赤松德赞时期吐蕃达到巅峰,战胜阿拉伯帝国并挥兵入长安
在吐蕃历史上,赤松德赞是仅次于松赞干布的赞普,他在位时吐蕃在文治武功方面都达到鼎盛。赤松德赞时期吐蕃疆域达到极盛赤松德赞,唐天宝十四载(755年)嗣位,其父是尺带珠丹,历史上与金城公主和亲的那位。所以野史也有说赤松德赞是金城公主和尺带珠丹之子的说法。赤松德赞和吐蕃第一代雄主松赞干布一样,都是十三岁...
赤松德赞:吐蕃最牛赞普,如何同时吊打大唐、突厥、大食、印度?
早在赤松德赞父王赤德祖赞之时,在此方面已奠下良好的基础,降服大小勃律,打通西进之通道,经由大小勃律转而向东,青海吐谷浑早已是吐蕃属地,又攻陷唐河陇地区,入南疆门户之瓜沙二州,复于贞元三年(787)为吐蕃所占领,自是吐蕃由此入南疆西进,东西二路并进,终于控制了全部南疆塔里木盆地,于阗自亦包括在内。...
沈卫荣︱顿悟与渐悟——吐蕃僧诤与藏传佛教的前弘期(下)
上面讲过,松赞干布时期,佛教在吐蕃的影响尚极有限,但是到了赤松德赞(khrisrongldebtsan)和赤祖德赞(khrigtsugldebtsan)时期,佛教开始迅速发展,尤其是赤松德赞时期,吐蕃佛教达到了最兴盛的时代。八世纪时,赤松德赞大力支持佛教发展,邀请了多位印度佛教学者到宫廷中,其中包括莲花生大士(padmasambhāva,公元8...
松赞干布死后,没有子嗣的文成公主,在西藏的30年是怎么度过的?
文成公主和松赞干布的婚姻,不仅是一场政治联姻,也是一场文化交流,它促进了大唐和吐蕃的友好关系,也促进了汉文化和藏文化的融合,对西藏的历史和文化产生了深刻的影响。三、公元650年,松赞干布去世后,文成公主独自留在西藏文成公主和松赞干布的婚姻,虽然幸福美满,但是却没有留下任何子嗣,这是她一生的遗憾。...
堆龙历史人物 |藏族医药学的开创者—宇妥·宁玛云丹贡布(上)
他的曾祖父洛哲希宁是赞普松赞干布的御医,祖父斋杰加噶尔巴和父亲宇妥·琼布多吉也因娴熟的医药知识和精湛的医疗技术,曾分别担任过吐蕃赞普芒松芒赞(mang-srong-mang-btsan,650-676年在位)和都松芒波杰(vdus-srong-mang-po-rje,676-704年在位)的御医。对于他们家族宇妥称谓的来源,民间有这样的传说。相传,...
东压盛唐、西拒阿拉伯的吐蕃,是怎样走上穷途末路的|文史宴
虽然,赤祖德赞(热巴巾)凭借其任内的“七户养僧”、“寺院属民”和“国家供养”(所谓“供养三宝”)三大制度,被后世所有教法史料交口称赞,得以和松赞干布、赤松德赞并称为“吐蕃三法王”(www.e993.com)2024年9月7日。但公允的说,这些全力倾注佛教建设的国家政策,对吐蕃王朝的肌体是有害的。大量青年劳动力出家,以及巨量资金用于寺院建设,使本...
寻访山南"西藏第一寺"
雍布拉康是吐蕃第一任藏王聂赤赞普居住的宫殿,距今已有+'''多年的历史,殿内供有松赞干布,文成公主等塑像.最初的雍布拉康只是一座面积不大的宫殿,后由五世达赖喇嘛扩建,才聂赤赞普,右边是藏王松赞干布.沿左墙排列依次是:松赞干布的得力大臣桑布扎,藏王赤松德赞,藏王托托念赞.沿右墙排列的...
赤祖德赞:间接导致吐蕃灭亡,藏人为何说他是三大贤君?一文了解
然而,后世的藏族僧侣史家将之比拟为吐蕃三大贤君,与松赞干布、赤松德赞齐名。甚至今日治藏族史学者,也在论著中,颂扬赤祖德赞政绩辉煌及号称为一代贤君等。此纯为站在佛教的立场看历史,是为以所谓唯宗教史观治史,只要对宗教有利,致力于弘扬佛教,敬奉三宝者,都是明君,而赤祖德赞还为弘扬佛教,牺牲了性命,此...
陪同将军们到边防调研,我作为保健医生,一路都不敢粗心大意
吉隆县历史古迹不少,最有名的是帕巴寺,建寺有1000年的历史,传说是松赞干布在迎接尼泊尔国赤尊公主而修建的寺庙,也是藏传佛教格鲁特派寺院,是当地信教者的膜拜场所。擦木卡古战场遗址,构筑的防御工事具有深远的历史和军事意义,也展示了清朝福康安率领清军进藏从江孜抵达聂拉木、绒辖尔和吉隆打败廓尔喀骑兵的历史佐证。
吐蕃赞普赤德祖赞:唐玄宗同时期唯一劲敌,如何死磕大唐近50年?
自吐蕃王朝建立以来,对外经略有4个高峰期,松赞干布时为第一高峰期,继之为噶尔家族专权时期,赤德祖赞时期为第三高峰期,最后为赤松德赞时期。前二期与后二期划分成两种不同类型,前者明显东向发展,重点在吐谷浑及邻近诸羌族地区,待控制吐谷浑稳固后,全力向中亚发展,并兼寇唐境;后者则在中亚已大有斩获,...