看完长津湖战报,斯大林下令:速将36个师的装备交给中国同志

总结：斯大林因而下定了决计，决议要参与朝鲜战争而且实时给意愿军兵士供给救济。三十六个师的意愿军兵士们很快就接纳了来自苏联供给的配备，并且还救济了三千辆卡车。并且意愿军不只收到了配备，苏联军官还间接派出生穿意愿礼服装的飞翔员机密参加战斗间接到场朝鲜战争。以后的意愿军兵士们为虎傅翼，在战斗中占据主动...

许俊炜丨国家图书馆藏《春秋释例》清抄本考论

录副本与殿本比对有阙或全阙之诸例,皆另纸抄录,并尽可能依次附在录副本对应的篇次上,如用签纸补录“战败例第三”附于“会盟朝聘例第二”后,或用浮签补录“灾异例第十三”并粘贴在“侵伐袭例十二”内容后的空白处,或用朱丝栏长方格纸抄录“土功例第十九”的阙佚部分以及“归献例第二十”“班序谱第二十...

洞天寻隐·学林纪丨张广保:道教的洞天福地理论的起源及历史发展

也许我们可以这样解释十洞天、三十六小洞天格局,即这一系统在较早的经籍如《茅传》中只是潜在的,而且还有着不可调和的矛盾,因为很显然要么是十洞天,要么是三十六洞天,二者很难兼得。然而在《茅传》中十和三十六都很醒目,都具有很强的暗示性,洞天理论的第二期发展者因为想同时保留十、三十六这一整体结构,所以就用...

梦回春秋(三十六)——先上车后买票的公子忽

怕鲁国不放心,不愿意废除祭祀周公之礼,所以郑庄公才说明愿意接着祭祀周公。鲁国是周公的封地,其子伯禽就国。周成王因周公的辅佐之功,特许后世鲁国以天子礼乐祀周公。到了春秋时期鲁国居然连祀周公都要废除了,实在是让人心寒。估计着郑庄公也是花言巧语,郑国未必愿意祀周公。郑庄公不经过天子同意,就把天子所赐之...

《世说新语》中热衷调侃权力的士大夫们

鲁迅评《世说新语》时曾说,“记言则玄远冷隽,记行则高简瑰奇。”恰与《世说新语》三十六门的开篇《德行》中对陈蕃(字仲举)的描述“言为士则,行为世范”合辙。言与行的刻画,正是《世说新语》的撰述核心,这些言行的主体,均为汉末、魏、晋的士大夫,可称广义的魏晋风流。

西安相家巷遗址秦封泥考略

“宫厩”早在春秋时代已出现,《左传??襄公十五年》:“养由基为宫厩尹(www.e993.com)2024年11月4日。”“宫厩”有令,曾侯乙墓出土竹简有“宫厩令”,“宫厩丞,,为“宫厩令”副贰。秦始皇陵东侧上焦村马厩坑76DG36号坑岀陶罐肩部有“宫厩”刻文図。12.“小厩丞印"(TG1:57)...

明朝睁眼看世界先驱,东林后七君子,周起元年表

乾隆《海澄县志·人物志·周起元》:“调繁南昌,凡盗发他境匿宇下者,悉捕得之。”《大中丞赠少司马仲先周公传》:“久之,以最移南昌令。”○万历三十六年,1608年,行取拟授礼部,未果《海澄周忠惠公年谱》:“行取拟授礼部,候考选赎锾不敷积谷,上司有赆尽以补仓庾之。”《大中丞赠少司马仲先周公传》...

顾颉刚:中华民族的形成,要归功于三个人

后来的秦人,姓嬴,是鸟夷的一族。周公把秦人从东方赶到了西方。后来的越国,也是鸟夷人,嬴姓。犬戎灭了周,东方的鸟夷人姓嬴的自东方搬迁到西方。总之,东方和西方的各族混合了。到了秦代,东方的各族的人,则为来自西方的人(秦人)所统治了。狄,即犬戎,以犬为图腾,商时已有。到周时,同犬戎就近了。狄在西、北...

四川省对外公开中央环境保护督察整改情况

对中央环保督察组移交的12个责任追究问题,按照中央环保督察相关工作程序,对160名干部进行问责,其中厅级干部29人、处级干部95人、乡科级及其他干部36名。三是整改成效明显,环境质量有效改善。2018年,我省生态环境质量持续改善,各项指标均达到“十三五”以来的最好水平。全省可吸入颗粒物(PM10)平均浓度62.6微克每立方米...

《大孔府》第三十一章 抗战胜利人团圆 拒收粮租缓民艰

孔德成下来楼,仍然十分生气,对吕金山说:“老先生,你就不会坐在那里破帽遮颜!来他个‘徐庶进曹营,一言不发’?曲阜周公庙里的金人铭碑,你忘了?‘勿多言,多言多败,勿多事,多事多祸。’我在国大代表开会时从来不发言,这大会,哪里是代表人民,都在争权夺利,乱哄哄的,有什么劲儿呢?”...