佛教中的十八罗汉

十八罗汉第九位,俗称开心罗汉。又作戒博迦、瞿波迦、锅巴嘎等。他袒露心迹,启示众生若能常保持心地的清净,不造恶业,努力行善。有一种说法认为戍博迦尊者乃是“贱民”之意,其意是说,他的出身低微曾是舍卫城的乞丐或曾被阉割,并于宫中为奴,后被乔达摩·悉达多收留为弟子,很快修成阿罗汉果。还有一说法则认为,戍...

杭州也有石窟?这里千年前创造的文化符号,流行至今

尤其是在第十七龛,他辨认出来“庆友尊者”的题记。庆友尊者是《法住记》的作者,到吴越国时期,把庆友尊者加到十六罗汉里面,变成第十七罗汉,后来又加了一个罗汉,十八罗汉。这样烟霞洞的造像就可以说是中国第一个十八罗汉的实例,从十六罗汉发展到十八罗汉的实例。这样的一种认知,当然是我们把前人的认知大大推进了。

古朴凝重外形奇特的十六罗汉图

第二尊者:迦諾迦伐蹉第三尊者:迦諾迦跋釐惰闍第四尊者:蘇頻陀第五尊者:諾距羅第六尊者:跋陀羅第七尊者:迦理迦第八尊者:伐闍羅弗多羅第九尊者:戍博迦第十尊者:半托迦第十一尊者:羅怙羅第十二尊者:那伽犀那第十三尊者:因揭陀第十四尊者:伐那婆斯第十五尊者:阿氏多第十六尊者:注荼...

罗汉古渡 沧海遗珠——秘藏日本宋代佛画瑰宝《十六罗汉图》

第一尊者賓度羅跋啰惰阇十六幅全,无一遗失,装裱精美,由于年代久远,绢面稍有磨损脱色和稍许修补之处,但是总体品相良好,传承几百年的作品能有这样的状态实属难得,可见此作历来被藏家妥善保存,备受珍爱。由于是私人藏品极少公开,因此并不为人广知。第二尊者迦諾迦伐蹉此套作品构图较为复杂,余白较少,用笔精...

杭州烟霞洞重大发现!到底是十六罗汉还是十八罗汉?这个学术界争论...

早在五代吴越时期，烟霞洞内就雕凿有罗汉造像，这也是目前全国发现最早的石刻罗汉造像群之一。但里面的数量究竟是十六罗汉，还是十八罗汉，学术界就此问题已经争论了100年。今年1月，杭州一个晴朗冬日的上午，国家文物局组织开展全国石窟寺专项调查工作，浙江省博物馆历史文物部主任黎毓馨和同事魏祝挺来到烟霞洞，手持...

秘藏千年再度现身,清凉寺本《十六罗汉本》亮相东京国立博物馆

南宋金大受十六罗汉图轴(第二尊者)日本东京国立博物馆藏一千年来,清凉寺几易主持,一遭火灾,一次重修,《十六罗汉图》始终秘藏于清凉寺中,很少示人(www.e993.com)2024年11月27日。或许,对清凉寺而言,奝然从大宋带回的《十六罗汉图》等宝物,并不仅仅是艺术品,更是一种气魄,一种宗教的精神。

降龙、伏虎罗汉是乾隆皇帝封的,佛只承认16尊?!

噢,NO!释迦佛从未说过18罗汉,他只挑选了16尊!这些驻世阿罗汉分别是:1坐鹿罗汉、2欢喜罗汉、3举钵罗汉、4托塔罗汉、5静坐罗汉、6过江罗汉、7骑象罗汉、8笑狮罗汉、9开心罗汉、10探手罗汉、11沉思罗汉、12挖耳罗汉、13布袋罗汉、14芭蕉罗汉、15长眉罗汉、16看门罗汉。

榆林悬空寺万佛洞明代观音罗汉壁画考察

此后罗汉信仰广为流布,罗汉像创作日盛一日。五代、两宋时期,在十六罗汉基础上增加二尊者形成十八罗汉,增加的两位不固定。罗汉像存在梵式与汉式两种风格迥异的造型系统,两种造型风格的结合,则是中国晚期罗汉图像作品的普遍特征。下文依据造型风格的显著差异将悬空寺万佛洞十八罗汉壁画分为两类。左侧④⑤,右侧①⑨(〔...

开封大相国寺重请500罗汉 新罗汉每尊1万[组图]

“这些罗汉重得很!全是铜铸的!一尊最少也有100多斤。”随后,思戒还带领记者参观了暂藏于相国寺书画展馆中的300余尊铜罗汉像。打开古朴的木质大门,迎着一道阳光,只见里面金光灿灿。思戒法师告诉我们,目前盛放五百罗汉的八角琉璃殿正在修建罗汉底座。估计今年年底前,所有罗汉将会全部上座。

有图有真相:佛门十八罗汉能力值详解

这部书由玄奘法师译出之后,十六罗汉便普遍受到我国佛教徒的尊敬。到五代时,绘图雕刻日益普遍起来,后来画家画成了十八罗汉,推测画家原意可能是把《法住记》的作者庆友尊者和译者玄奘大师也画在一起。所以成为十八罗汉。另有考证认为,清乾隆年间,乾隆皇帝和章嘉呼图克图活佛认为:十八罗汉的最后两位应该是降龙罗汉(...