唐义净译《金刚经》 原文 《佛说能断金刚般若波罗蜜多经》

不住随处应行布施。不住色声香味触法应行布施。妙生。菩萨如是布施。乃至相应亦不应住。何以故。由不住施福聚难量妙生。于汝意云何。东方虚空可知量不。妙生言。不尔世尊。南西北方四维上下十方虚空可知量不。妙生言。不尔世尊。妙生。菩萨行不住施。所得福聚不可知量。亦复如是。妙生。于汝意云何。可...

鸠摩罗什译《金刚经》 原文 《金刚般若波罗蜜多经》

“复次,须菩提!菩萨于法,应无所住,行于布施,所谓不住色布施,不住声香味触法布施。须菩提!菩萨应如是布施,不住于相。何以故?若菩萨不住相布施,其福德不可思量。须菩提!于意云何?东方虚空可思量不?”“不也,世尊!”“须菩提!南西北方四维上下虚空可思量不?”“不也,世尊!”“须菩提!菩萨无住相布施...

本性法师《一月映万川》:止观禅法的修证方法

智者大师指出:“上根唯一法,中根二或七,下根方具十。”上根利器以圆顿一法即可得道,为了接引中下根的众生,才需要讲多种法。智者大师在《摩诃止观》中将圆顿止观的圆融理论分由五略十广的次序而说。五略也就是圆顿止观的修行次第,即是:发大心、修大行,感大果,裂大网、归大处之五大行处,显示了当处圆融...

应无所住而生其心

不住诸相,最重要者在于不住我人众生寿者四相,亦即离粗细我法二执,离执之心,即是清净心、佛心,即是金刚般若,以此心修一切善法,为唯一成佛正道。何谓善法?能令自他得今生、后世及究竟的利乐,名为善法,发出离心、菩提心,修三皈五戒十善、三学、八正道、三十七道品、六度、四摄等,皆属善法,皆为大乘菩萨行...

A股:真正让散户亏钱,持续亏钱的原因

若菩萨心住于法而行布施，如人入暗，即无所见。若菩萨心不住法而行布施，如人有目，日光明照，见种种色。菩萨行善布施是有功德的，但执着于此，就看不到佛性，因而被束缚不自由。相反，如果菩萨心不被任何固定的观念法则所束缚，就能够发挥自己的智慧和能力，这种超脱的心态，明心见性。股市就像一场人性的...

这样做!才是“人生最伟大”的成功与“至高”境界…|菩萨|布施|...

都与佛家经典《金刚经》所教谕世人的智慧背道而驰…所谓“若菩萨有我相人相众生相寿者相,级非菩萨”、所谓“若菩萨心住于法而行布施,如人入暗,则无所见”,只有“若菩萨心不住法而行布施,如人有目、日光明照,见种种色”、“以无我相、无人相、无众生相、无寿者相修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提...

这件“江湖书法”,卖了253万!

依龙树所示《般若经》的“两番嘱累”,《金刚经》的“初问初答”即宣说“般若道”,“再问再答”宣说“方便道”。本经侧重广观万法(《心经》则侧重观身心五蕴),阐扬发菩提心,行无我的大乘菩萨道;彻始彻终归宗於般若无住的离相法门,以此明示阿耨多罗三藐三菩提。

六种常见的书法作品格式,你知道多少?

依龙树所示《般若经》的“两番嘱累”,《金刚经》的“初问初答”即宣说“般若道”,“再问再答”宣说“方便道”。本经侧重广观万法(《心经》则侧重观身心五蕴),阐扬发菩提心,行无我的大乘菩萨道;彻始彻终归宗於般若无住的离相法门,以此明示阿耨多罗三藐三菩提。

宏圆法师:若菩萨心住于法而行布施,如人入暗,则无所见

宏圆法师:若菩萨心住于法而行布施,如人入暗,则无所见哈里斯60岁生日赴教堂造势,动员黑人选民粤语报道|香港环保团体发现近一成半餐厅提供即弃胶饮管我在大湾区|我从台湾来柯文哲见病重父亲胞妹:绝不屈服于恶势力全球连线|微纪录片:“龙”“马”的约定匠人制表师大能为何钟爱林肯领航员伊朗外长警告以色...

《金刚经》里的20句名言,浓缩的大智慧!

12.若菩萨心住于法而行布施,如人入暗,即无所见;若菩萨心不住法而行布施,如人有目,日光明照,见种种色。打开网易新闻查看精彩图片13.若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。14.若作是言,我当灭度无量众生,即不名菩萨。