池莉:善善相报,宽厚待人

所谓“无人相、无我相、无寿者、无众生相”,一个人只有了悟了“不住相布施”,他才能够达到忘我、从而宽容厚道淡定。遗憾的是,佛教的修行,对个体悟性与智性的要求,实在太高,大众实在太难领会,而我们也并没有采取有效措施,促进佛教文化的进步、科学与现代性,以便大众百姓能够轻易接受先进宗教文化的熏陶。求佛...

佛经故事:贫女布施一块旧棉布,结果令人震惊!

丈夫回答说:“我家都已经贫穷成这样了,即使有心布施,也没有什么可布施的东西呀?”女人说:“因为前世没有布施,导致今世贫穷如此,如果现在再不种布施的因,将来还不知投生到何处呢!我已经决心布施,你就听我的吧。”丈夫心想:“妻子可能还有一些私人物品可以布施,我就听她的吧。”就说:“那你想布施就布施吧,...

“识心见性”“于相而离相”

”六祖惠能则说:“造寺度僧,布施设斋,名为求福,不可将福便为功德。……功德须自性内见,不是布施供养之所求也。”(《坛经·疑问品第三》,中华书局2007年版,第173页)觉悟靠的是自己,如前所述,靠的是自己的心和性,和佛的保佑无关。

灵遁者:修心修的是什么?

释迦牟尼:“复次,须菩提!菩萨于法,应无所住,行于布施,所谓不住色布施,不住声香味触法布施。须菩提!菩萨应如是布施,不住于相。何以故?若菩萨不住相布施,其福德不可思量。须菩提!于意云何?东方虚空可思量不?”须菩提:“不也,世尊!”释迦牟尼:“须菩提!南西北方四维上下虚空可思量不?”须菩提:“不也...

千古奇文《了凡四训》全集:原文+译文

云谷问曰:“凡人所以不得作圣者,只为妄念相缠耳。汝坐三日,不见起一妄念,何也?”余曰:“吾为孔先生算定,荣辱死生,皆有定数,即要妄想,亦无可妄想。”云谷笑曰:“我待汝是豪杰,原来只是凡夫。”译文云谷禅师问我道:“凡人之所以不能够成为圣人,是因为心中有太多的妄念缠绕;而你静坐了三天,没有起...

周末读书 | 《成功说》那些杀不死你的,终将使你更强大

你有清晰明确的目标吗?你的目标是不是太模糊了?比如,“我想要快乐”(www.e993.com)2024年10月30日。想法很好,可谁不想要快乐呢?所以这不是一个具体的、可以实现的目标。你知道自己究竟想要什么吗?我的建议是写下自己的愿望和目标。已经有科学证明,那些将自己的愿望和目标以书面形式明确下来的人在生活中会更成功。

【书画艺术2409期】魏怀亮·花鸟画 | 以对生存环境的深刻思考...

因其包含根本般若的重要思想,在般若系大乘经中可视为一个略本;本经说“无相”而不说“空”,保持了原始般若的古风。本经六种译本中,通常流通的是鸠摩罗什的初译。如印顺法师所说,此后的五译是同一唯识系的诵本,比如菩提流支、达摩笈多等,都是依无著、世亲的释本译出;只有罗什所译为中观家(般若系)的诵本。

【书画艺术2364期】诗意的流淌——品读青年画家张而弛作品

因其包含根本般若的重要思想,在般若系大乘经中可视为一个略本;本经说“无相”而不说“空”,保持了原始般若的古风。本经六种译本中,通常流通的是鸠摩罗什的初译。如印顺法师所说,此后的五译是同一唯识系的诵本,比如菩提流支、达摩笈多等,都是依无著、世亲的释本译出;只有罗什所译为中观家(般若系)的诵本。

佛陀传递的智慧:不住相布施,为什么能“一度代六度”?

在《金刚经》中,不住相佈施代替了其他五度,也就是一度代六度。不住相本身就是般若智慧,而佈施又分为几种:财佈施,上供诸佛,下施众生;无畏佈施,解除众生的痛苦、烦恼;法佈施,传播真理,其中便包含了般若。在《金刚经》中,佛陀以佈施作为度众的一个重要标志。

宏圆法师:不住相布施,其福德不可思量

宏圆法师:不住相布施,其福德不可思量“特别声明:以上作品内容(包括在内的视频、图片或音频)为凤凰网旗下自媒体平台“大风号”用户上传并发布,本平台仅提供信息存储空间服务。Notice:Thecontentabove(includingthevideos,picturesandaudiosifany)isuploadedandpostedbytheuserofDafengHao...