探寻人的“福报”和“命运”中的惊天秘密!
布施对治吝啬、贪心。悭贪的人心量不会大,多做布施,多帮助人能扩大心量。布施是一门大学问,一定要多学习,多布施。3转念有时候遇到不顺心的事情,心里面就会生烦恼。这时就要学会转念。比如你的钱包丢了,马上转念:这肯定是我什么时候偷拿别人东西或者占别人便宜了,现在报应来了,由于我信祖师爷了,就重罪...
一日一禅语:何为布施!
一日一禅语:何为布施!布施就是以福利施与他人使他人得到利益无论我们是用智慧、知识还是财力、体力或者是用语言鼓励人、帮助人只要能让他人从困难中得到利益与帮助都可称为布施
清涼答疑 | 何为“种三田”?
所以,布施如播种,可以种一收百,种百收万,种万收亿,收获百千万亿的功德。《无量寿经》说:“若有慈敬于佛者,实为大善。天下久久,乃复有佛。”遇到佛不容易。现在释迦牟尼佛已不在人间了,不过佛像还在,佛法还在,僧人还在,我们如果有幸遇到了,又能够尊崇、供养,福报是很大的。俗话说“福田靠心耕,福分由...
【书画艺术2364期】诗意的流淌——品读青年画家张而弛作品
四、不受福德是无量功德:①“若菩萨以满恒河沙等世界七宝,持用布施。若复有人,知一切法无我,得成於忍,此菩萨胜前菩萨所得功德,何以故?须菩提!以诸菩萨不受福德故……菩萨所作福德,不应贪着,是故说不受福德。”②“云何为人演说,不取於相,如如不动?何以故?一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作...
佛经故事 | 盐可调味,多食却成过患|从前|佛经故事|布施|无染|...
昔时有人,于众人中,叹己父德,而作是言:“我父慈仁,不害不盗,直作实语,兼行布施。”时有愚人,闻其此语,便作是言:“我父德行,复过汝父。”诸人问言:“有何德行?请道其事。”愚人答曰:“我父小来,断绝淫欲,初无染污。”众人语言:“若断淫欲,云何生汝?”...
用肉身行布施道,关之琳用亲身经历诠释何为活在当下?
很多时候,美貌是把双刃剑,成也美貌,败也美貌(www.e993.com)2024年10月7日。关之琳的美貌在她年轻时带给了她足够的底气和资本,却也让她如今无儿无女,无知心人陪伴的局面。关之琳虚度了最美好的年华后,如今的她选择享受人生,过好当下,不再强求感情。你觉得用肉身行布施道的关之琳是否修行圆满呢?
藕益大师开示,何为布施持戒忍辱等六度,即菩萨所行之六度
藕益大师开示,何为布施持戒忍辱等六度,即菩萨所行之六度。在娑婆世界缘尽时,我们仍然是各走各的,随业流转。将来见面也不认识,所以我们要劝导家亲眷属统统念佛。今生都到西方极乐世界,都得无量寿,那就永远相聚在一起,这才是事实真相,除了阿弥陀佛之外,什么都不念。
何为“菩提萨埵”?
这两者从事相上来说是分开的,实际上他本身是一不是二,没有分别。拿简单的布施来说,表面上看,是把我们的财物等等给了人家,实际上获得最大利益的还是自己,因为凭着布施的因,当来的话,可以感召富贵的果。其次在布施的当下,我们克服了自己的贪心,降服了自己的烦恼,终究得利益最大的还是自己。
望京地名从何而来?
至于后来望京村为何分为大望京村和小望京村,有文章指出,这是因为明后期望京村以一条小河分隔,被析为大、小两村。大望京村居东,小望京村居西。但笔者未能查到有关史料。民国时期的《北平四郊详图》标有大、小望京村中国第一历史档案馆收藏有清乾隆十二年(1747)六月一日内务府派出办理雍和宫布施银两事务、钱粮...
人类与机器人的未来,将走向何处?
洛州县令殷文亮用木头制作了一个女侍从,用来招待客人,让人很受用;一位名叫杨务廉的工匠只做了一个能向人乞讨的木头僧人,当僧人手中的碗里盛满铜钱时,它就会说声“布施”,引得众人纷纷围观并不断地往碗里扔钱。不仅中国古代,国外科技发展史中也有许多人形自动玩偶的记载。