《牡丹亭》雅韵润校园:昆曲与古典诗词的激情碰撞

盐都诗书画社、盐渎昆曲社顾问何玲龙带来的雅风流韵《牡丹亭》讲座,宛如一把开启古典诗词与昆曲奥秘之门的钥匙。在讲座中,他深入剖析了古典诗词音声表达的“读诵吟唱”四个层次,特别强调了“以声传字”“以字化乐”两种形式。这其中,“以字化乐”传统方式的几近失传,是古典诗词吟诵发展历程中的一大遗憾。在历史...

传统诗词如何为当下提供养料?学者聚焦诗歌传承与发展

开幕式结束后,文化学者们进行了主题演讲,从传统诗歌对当代白话新诗的影响,到诗歌文化视野的巴蜀诗群,围绕大会“传承与发展”的主题,10位学者分别进行了学术论文讨论和文化见闻分享。祁和晖教授西南民族大学祁和晖教授首先以《中国传统诗词能为白话新诗体式提供直接诗墨借鉴》为题,拉开了本次大会主题演讲的帷幕。祁和晖...

中国古典文学诗词发展史

中国古典文学诗词发展史??中国古典文学诗词发展史??中国古典文学诗词发展史??中国古典文学诗词发展史??中国古典文学诗词发展史??中国古典文...

如何建构当代中国诗歌美学?中华诗词传承与发展研讨会在京召开

樊希安多年躬行创作与推广“新古诗”实践活动，他推崇毛泽东主席主张的在民歌和古典诗歌基础上发展新诗，以顺应社会发展潮流，实现诗词的民族化、大众化与现代化。巩本栋以沈祖棻为例，提出通过传承和发展古典诗词的优良传统来建构当代诗歌美学。蒿峰建议多做诸如编辑《中华当代诗词研究》、编写《中国当代诗词史》等基础性...

文化传承发展百人谈??丨爱上诗词 从爱上生活的点滴开始——专访...

10月22日,杨雨在湖南长沙接受四川日报全媒体“文化传承发展百人谈”大型人文融媒报道记者的专访,讲述她与她热爱的诗词之间的故事。“曲折”生涯从不同角度认识中国文字的美杨雨1974年出生于湖南长沙。受家庭影响,她很小的时候便对古诗词产生了浓厚兴趣。不过在大学本科时,杨雨却选择了法语专业,硕士时攻读中国哲学...

西安文化IP:诗词里的长安

诗词的风雅从来离不开人间的烟火气(www.e993.com)2024年11月20日。动画片《长安三万里》中，诗仙李白、诗圣杜甫，以及高适、孟浩然等诸位诗人之间的友谊令后世千古嗟叹。长安是座伟大的城市，在中华民族历史发展长河中的鼎盛时期，凝聚着神州大地上灵魂最为纯粹、诗才最为惊艳的诗人们，他们在长安携手，相互仰望，抱负和才华得以施展，通过诗句进行...

毛泽东诗词中的闽西岁月与革命情怀

“睹落叶而悲伤,感秋风而凄怆。”绝大多数古代诗人在红衰翠减、万物凋零的秋天,都禁不住感伤身世,悲秋情愫成为古典诗词吟咏秋景的主基调。但毛泽东是豪情万丈的革命家,没有附和历代文人的悲秋情调。“胜似春光”寓意非凡,打破肃杀哀婉的文人悲秋传统,高扬古典诗词中微弱孤寂的赞秋情怀,展现辽阔豪迈的艺术境界,彰显了豁...

毛泽东诗词中的哲学意蕴

毛泽东在《矛盾论》中指出:“事物的矛盾法则,即对立统一的法则,是唯物辩证法的最根本的法则。”他强调,要用辩证唯物主义关于事物是普遍联系的、变化发展的和全面的观点看世界,用事物的矛盾法则即对立统一的法则观察问题和解决问题。在诗词创作中,他也始终用马克思主义的辩证思维统领创作,讲述用唯物辩证法解决中国革命和...

诗词大会走红 从“古诗词热”看文化自信与文化传承

当然,也有人疑惑:“中国人在日常生活中已经不使用文言文了,我们为什么还需要古典诗词?”对此,骆玉明的回答很干脆:“倡导古体诗词的阅读、朗诵等,不是要复古,而是侧重今天中华民族文化发展本身,诗词的熏陶实际体现在日常生活中的潜移默化。”他说,中国古典诗词凝聚了大量美好、文雅、高贵的文字,可以帮助人们克服对生命...

毛泽东诗词中的文化自信及其启示

一、毛泽东诗词中文化自信的卓越表现(一)对古典诗词的艺术创作推陈出新据曾经担任中共湖北省委副秘书长的梅白回忆,毛泽东说过:“旧体诗词源远流长,不仅像我这样的老年人喜欢,而且像你这样的中年人也喜欢。……旧体诗词要发展,要改革,一万年也打不倒。因为这种东西,最能反映中华民族和中国人民的特性和风尚。可以...