追寻顶流古建筑,见证木头打造的奇迹——贾珺来青分享《给孩子的...
9月7日,中国著名古建筑专家、清华大学建筑学院教授贾珺携新作《给孩子的中国古建筑》(活字文化策划出版)做客良友书坊·塔楼1901,以“木头打造的奇迹:追寻那些顶流古建筑”为题,讲述了佛光寺、应县木塔、天坛祈年殿、颐和园佛香阁等不同时代的中国古建筑故事,为岛城大小读者带来了一堂妙趣横生的古建筑入门课,带大家见证...
针对国内古建筑的现状引发对未来古建发展趋势的相关思考
(一)古建筑现存的类型主要有寺庙道观、宫廷府第、军事防御守卫、塔楼牌坊、陵墓祭祀、桥梁水利、园囿民居、亭台楼榭、祠堂会馆等几大类。1.按屋顶造型划分中国古建筑屋顶可分为以下几种形式:硬山、悬山、攒尖、歇山、庑殿等五种。根据建筑等级要求分别选用,每种屋顶又有单檐与重檐、起脊与卷棚的区别,个别建筑也有...
清东陵建筑艺术:匠心独运的皇家陵寝建筑
历史背景:清东陵于清顺治十八年(1661年)开始修建,历时247年,是中国古代皇家陵寝建筑的杰出代表。二、主要景点孝陵:作为清东陵的首陵(主陵),是顺治皇帝、孝献皇后董鄂氏及孝康章皇后的合葬陵寝。其建筑风格典雅宏伟,且是唯一没有遭受过破坏的陵寝。裕陵:乾隆皇帝的陵寝,除了乾隆外,还葬有两位皇后和三位皇贵妃。
“样式雷”:打破中国古代建筑在世界的“失语症”
比如东陵就体现了“建筑与环境对话”“建筑与建筑对话”的设计理念,而西方现代的建筑教育和理论研究都没有这个内容。中国古建还不乏十分先进的建筑设计方法以及地形测量技术,尤其在对精确描述建筑场地、精确考虑土方量以及建筑竖向的、平面的布局上,“样式雷”通过中国传统的“平格”方法,在建筑创作设计上达到了新的高度...
浅谈儒家思想与中国古建筑的发展演变
儒家思想深刻影响了中国古建筑的发展和演变,主要体现在以下几个方面:首先,儒学提倡礼制,以礼为治国之本和个人立身行事的准则。由此产生了建筑上的多种类型及其形制,如殿堂、宗庙、坛、陵墓等。其次,儒学主张君权至上,皇帝是受命于天的万民之主。因此,以宫室为中心的都城宫殿得以建立,用来体现君权至高无上。
春风书评丨孩子眼中的建筑世界——读《给孩子的中国古建筑》
第六章“屹立如山——中国古代陵墓建筑”,介绍人们死后的建筑世界,“不但要保证逝者安眠,更要为子孙后代带来长久的福运”;第七章“神佛世界——中国古代宗教建筑”,介绍佛寺、道观、清真寺、基督教堂等建筑,它们象征了超脱凡尘的彼岸世界(www.e993.com)2024年9月11日。以上各类都可以称作“大建筑”,它们占地广阔、体量巨大、用料考究,每一座都会...
战国的高台建筑为什么衰落
但是,这种对建筑高度的追求只是盛极一时。中国古代建筑此后更悠久的传统,是追求在平面上纵深发展所形成的建筑群与庭院之间的空间变化。潘谷西先生指出,中国古代建筑以群体组合见长:宫殿、陵墓、坛庙、衙署、邸宅、佛寺、道观等,都是众多单体建筑组合起来的建筑群。其中特别擅长运用院落的组合手法,来达到各类建筑的不同...
“出道即顶流”的陕历博秦汉馆,展馆建筑为何设计成“北斗七星”?
基于此,新馆的“秦汉馆”之名不仅是因其地理位置而得,更因它展示了秦汉文明的发展历史、突出成就,以及这一时期对中华文明乃至世界文明的贡献而得。北斗七星“象天法地”浓缩了秦朝宫殿的浪漫主义思想当我们置身陕西历史博物馆秦汉馆仰望巍峨殿顶时,就已经被笼罩在“北斗七星”的“光环”之下了。若从空中俯瞰,...
「探古河北 赵都风华」河北有个“天下第一台” 影响了中国建筑...
不过也有专家认为,“龙台”与其北面的2号台及再北面的3号台基本能形成一条中轴线,且秦都咸阳第一号宫殿遗址、楚都放鹰台等遗址均以坐北朝南为主要建筑朝向,龙台上的宫殿也应该是坐北朝南。其实不管结论如何,赵王城对以后历代“大朝正殿”布局形制设计,影响深远。赵王城在中国古代都城发展史上的重要作用,...
主题论文:建筑文化的传承和发展———以河南大学大礼堂为例
1.1中国古代建筑的基本特征中国建筑的特征是在一定的自然环境和社会条件的影响下和支配下形成的。木构建筑的结构体系可以分为穿斗式和抬梁式。数千年来,帝王的宫殿、坛庙、陵墓以及官署、佛寺、道观、寺庙都普遍采用。而决定建筑的结构体系的因素又是多样的。对于较大体量的建筑,承重问题的解决促使斗拱的出现,斗拱...