崇正书院:传正道传出师生佳话

进入新时代，崇正书院焕发新生机。2017年起，崇正书院恢复为中华传统文化展示、体验和传承场所。崇正书院（受访者供图）2018年3月，古老的崇正书院修葺一新后面向大众免费开放。不久，耿定向和焦竑雕塑在崇正书院落成，以铭记二人为书院发展作出的贡献。崇正书院矢志文化传承，设立中国古代书院历史文化藏品馆、中国非遗精品...

「惠州文脉·聚焦」博罗古城的传承与复兴:伫立千年的古建筑“博物...

如，新石器时代留下葫芦岭贝丘遗址，明清时代留下县衙（现博罗中学育英学校）、学宫（现老博中）、城隍庙（新街西侧）、罗阳书院（现罗阳中心小学）、南门码头以及城门（小东门）等，抗战时期留下周恩来革命演讲地旧址、东征军将领驻地旧址、东团旧址等诸多遗址。其中，罗阳城东城墙、革命演讲地旧址—大榕树下、韩氏宗...

【文化中国行】广州再添文化新地标!解读广州岭南书院·隔山书院...

“在古代,书院是读书人安身立命的精神家园。如今,书院文化仍然是中华优秀传统文化的代表。”广州岭南书院·隔山书院相关负责人介绍,书院是中国古代特有的一种教育机构和学术研究场所,起于唐代,至南宋发展成熟,经元、明、清直至近代,其文脉贯穿古今,成为我国文化史和教育史上引人注目的奇观。岭南地区的书院始于北宋广...

博罗古城的传承与复兴:伫立千年的古建筑“博物馆”焕发新生

“三街六十四巷”还连接起散落在各个角落的文化遗址,囊括各个时期。如,新石器时代留下葫芦岭贝丘遗址,明清时代留下县衙(现博罗中学育英学校)、学宫(现老博中)、城隍庙(新街西侧)、罗阳书院(现罗阳中心小学)、南门码头以及城门(小东门)等,抗战时期留下周恩来革命演讲地旧址、东征军将领驻地旧址、东团旧址等诸多遗址。

木铎金声:明清的徽州书院

书院是中国传统社会特有的教育组织形式和学术传播阵地,也是中华优秀传统文化的重要组成部分。它形成于唐、五代,前后存在了一千多年。书院的数量成为衡量宋代以后区域教育发展程度和学术发展水平的重要标志。书院的发达,对明清徽州的学术发展、教育繁荣和人才培养起到了重要作用。

木铎金声:明清的徽州书院-光明日报-光明网

????书院是中国传统社会特有的教育组织形式和学术传播阵地,也是中华优秀传统文化的重要组成部分(www.e993.com)2024年11月19日。它形成于唐、五代,前后存在了一千多年。书院的数量成为衡量宋代以后区域教育发展程度和学术发展水平的重要标志。书院的发达,对明清徽州的学术发展、教育繁荣和人才培养起到了重要作用。

体验江南文化、感受非遗魅力,“城市与文化发展”四地书院交流项目...

为促进青年学生之间的团结交流，增强新时代青年担当和责任意识。近日，2024年度新一轮“城市与文化发展”四地书院互访专项活动顺利举行，40位来自北京航空航天大学冯如书院、西安交通大学崇实书院、澳门大学蔡继有书院、华东师范大学孟宪承书院的学子感受上海城市肌理，探寻师大文脉，关注社会发展，提升批判性思维和创新思维...

覃琳、汪亮:明清以来岳麓书院的多重形象探析及其当代复兴

摘要:宋明清以来,岳麓书院逐渐发展为一个既在湖南也在全国具有极大影响力的教化场所,吸引着范围广泛的求道者和求学者。在此期间,岳麓书院志被不断编纂和重修,其中,既有山长主持,也有地方官员主持的。民国时期更有普通人和湖南大学的学界人士主持编纂的《岳麓小志》。本文通过比较关于岳麓书院志的四个文本,分析这四...

书院文化的历史回响与当代价值

中国的书院肇始于隋唐、发展于宋代、繁盛于明清,是中国古代培养人才、传承文脉的独特教育形式。士人(古时的读书人)围绕书院,开展包括藏书、读书、教书、讲书、修书等多种活动,进行文化积累、研究、创造与传播。可以说,千百年来,书院为中国古代教育的发展和文化思想的繁荣作出了重要贡献。

岳麓书院的历史文化底蕴与精神传统

????可以说,这一系列的书院制度是儒家士人秉承儒家的教育理想,基于对当时教育弊病的反思而探索出的一条教育发展新路径。这一创新使书院具备了超越当时其他办学形式的独特魅力,在不同历史时期焕发出强大生命力。????作为教育制度创新的产物,书院在漫长的发展历程中形成了自身独特的思想观念、价值追求、文化传统、...